“阳纡之山”新考
2017-10-15 09:12阅读：
“阳纡之山”新考
任乃宏
（邯郸学院赵文化研究中心，河北邯郸
056005）
摘 要：通过梳理前贤今人之成果，考定《山海经》、《穆天子传》所载之“阳纡之山”，应即今狼山、色尔腾山与乌拉山的合称。
关键词：阳纡之山；山海经；穆天子传；顾实
“阳纡之山”为史前名山，先后载于《山海经》、《穆天子传》和《淮南子》，应非虚言。问题在于，因其位置史无确载，遂致“阳纡之山”在历史时期对应的名称言人人殊，至今无法定论。大致而言，似有以下几种较具影响的看法：
最早对“阳纡”作出解释的是东汉高诱。《淮南子·地形训》：“何谓九薮？曰越之具区，楚之云梦，秦之阳纡，……燕之昭余。”高诱注云：“阳纡盖在冯翊池阳，一名具圃。”[1]又，《淮南子·修务训》：“是故禹之为水，以身解于阳盱之河。”高诱云：“
为治水解祷，以身为质。阳盱河盖在秦地。”[1]632按：池阳县属左冯翊，汉惠帝四年（前191年）置，治所在今陕西泾阳县西北二里。据此，则“阳纡”当为薮泽河流之名，位于陕西一带。今姑名之曰“高说”。
其次为西晋郭璞。《山海经·海内北经》：“阳汙之山，河出其中；凌门之山，河出其中。”郭璞注曰：“皆河之枝源所出之处也。”[2]显然，郭璞在这里将“阳纡之山”解释成了黄河源头的支流之一。今姑名之曰“郭说”。
北魏郦道元赞成“郭说”，对“高说”则不以为然。《水经·河水注》：“《山海经》曰：南即从极之渊也，一曰中极之渊，深三百仞，惟冯夷都焉。……河水又出于阳纡、陵门之山，而注于冯逸之山。《穆天子传》曰：天子西征，至阳纡之山，河伯冯夷之所都居，是惟河宗氏，天子乃沉珪璧礼焉。……《淮南子》曰：‘昔禹治洪水，具祷阳纡。’盖于此也。高诱以为阳纡（为）秦薮，非也。”[3]据此，则似谓“阳纡之山”位于河源昆仑山一带。今姑名之曰“郦说”。
清郝懿行则赞成“高说”，对“郦说”不以为然：“阳汙即阳纡，声相近。《穆天子传》云：‘至于阳纡之山，河伯无夷之所都居。’《水经注》云：‘河水又出于阳纡、陵门之山，而注于冯逸之山。’盖即引此经之文，陵门即凌门也。或云即龙门，凌、龙亦声相转也。《艺文类聚》八卷引此经，正作阳纡、陵门，与《水经注》合。阳纡、陵门其地皆当在秦，故《淮南子》云：‘昔禹治洪水，具祷阳纡。’高诱注云：‘阳纡，秦薮。’是也。《水经注》反以高诱为非，谬矣。”[2]306据此，则“阳纡之山”之位置当与同名薮泽相近。今姑名之曰“郝说”。
今人顾实另辟蹊径，以为“阳纡之山”即今“绥远乌拉特旗河套北岸诸山之总名”。其说如下：“今河套北岸诸山，显分南北二列。其在西北黄河故道外之‘翁金朔龙山’迤东诸山为北列，皆阳纡之山也。其在正北乌喇（拉）特旗之‘穆尼乌拉山’迤东为南列，皆燕然之山也。此南北二列之间，今犹略具盆地之形式。必上古之世，西北黄河故道，通过此盆地，东连坤（昆）都仑河，而南接黄河，故曰‘阳纡之山，河出其中。’吾无以名之，名之曰最初黄河故道。”[4]按：顾氏所言之“翁金朔龙山”，即今色尔腾山的南支——白云常合山，地处明安川之北，东西长约90公里；“穆尼乌拉山”即今“乌拉山”，西起今乌拉特前旗西山嘴，东至昆都仑沟，东西长亦约90公里，位于明安川之南，南濒黄河。据此，则顾氏以为“阳纡之山”应即今白云常合山，“古黄河”曾经自西而东横穿明安川，并经今昆都仑沟南流出山。今姑名之曰“顾说”。
笔者以为，《淮南子》关于“阳纡”的记载系“二手材料”，其“九薮”之说明显属于“战国思维方式”的产物，已经变形，当不得真。而《山海经》和《穆天子传》的成书年代虽未最终确认，却至少比《淮南子》早了几百年。讨论“阳纡之山”，最可依靠的，仍是《山海经》和《穆天子传》的记载。很明显，就“阳纡之山”的定位而言，“高说”的参考价值不大，故“郝说”亦难于成立。
至于“郭说”和“郦说”，如果仅就《山海经》所载之“阳汙之山，河出其中；凌门之山，河出其中”言，貌似尚可自圆其说，然倘与《穆天子传》的相关记载一并考虑，就变得问题多多了。首先，郦道元把“阳纡之山”安排在河源附近，与史有明载的“河宗”之地存在明显矛盾。《史记·赵世家》：“余将赐汝林胡之地。至于后世，……奄有河宗。”唐张守节《正义》：“（河宗）盖在龙门河之上流，岚、胜二州之地也。”[5]据顾实考证：“唐岚州，为今山西太原府岚县地。胜州，为今内蒙古鄂尔多斯右翼后旗地。唐人犹知河宗故墟。然《穆传》河宗之邦，实奄有今河套之北岸。……至赵武灵王而始奄有河宗，可证也。……郦道元已不知阳纡之所在矣。”[4]25其次，据《穆天子传》：“自宗周瀍水以西，北至于河宗之邦、阳纡之山，三千有四百里。自阳纡西至于西夏氏，二千又五百里。自西夏至于珠余氏及河首，千又五百里。自河首襄山以西，南至于舂山、珠泽、昆仑之丘，七百里。”[6]据之可知，“阳纡之山”距“昆仑之丘”有四千七百里之遥，“郦说”之谬甚明。同理，“郭说”自然也是靠不住的。
相对而言，“顾说”已经逼近了真相，其结论基本可以接受，但仍有进一步讨论的空间。笔者以为，“阳纡之山”应即今狼山、色尔腾山以及乌拉山的合称。理由如下：
一、先秦时期西征昆仑需先北出雁门
《史记·赵世家》载有齐人苏厉写给赵惠文王的一封信，谓欲西出昆仑须先北出雁门，与《穆天子传》的记载恰相符合。其文如下：“秦之上郡近挺关，至于榆中者千五百里，秦以三郡攻王之上党，羊肠之西，句注之南，非王有已。踰句注，斩常山而守之，三百里而通于燕，代马、胡犬不东下，昆山之玉不出，此三宝者亦非王有已。”[5]1818据此，则先秦时期之“昆山玉路”须经“句注山”甚明，而翻越句注山的咽喉要道正是雁门关，亦即《穆天子传》所载之“隃之关隥”。《穆天子传》卷一：“甲午，天子西征，乃绝隃之关隥。……戊寅，天子西征，鹜行至于阳纡之山。”[6]203《尔雅·释地》：“北陵，西隃雁门是也。”[7]《说文》：“北陵西隃，雁门是也。”段玉裁注：“此八字用《尔雅·释地》。郭注曰：‘雁门山是也。《史记·赵世家》作先俞，古西、先同音也。’”[8]顾氏以为：“隃之关当在今山西代州雁门县之雁门山上。”[4]13其说可从。而北出雁门之后，欲西去昆仑，最便捷的路线自然是走河套，之后再沿今贺兰山东麓南行。
当代学者叶舒宪对这一路线亦深表认同：“在秦始皇修筑咸阳直通上郡（陕西榆林、神木）的秦直道之前，中原王朝与北方草原地区及河西走廊地区最重要的陆路通道，就是经雁门关而穿越三晋大地的这一条。公元前10世纪的周穆王，曾经西去昆仑山拜会西王母，走的正是这一路线。”[9]
二、古黄河曾顺山势在河套盆地绕了一个马蹄形大弯
关于古黄河在河套盆地内的流向，《水经·河水注》记载甚详：“河水又东北历石崖山西，去北地五百里；（又）东北迳三封县故城东；又北迳临戎县故城西；又北，屈而为南河出焉；又北迤西溢于窳浑县故城东，其水积而为屠申泽，泽东西百二十里；又屈而东流，为北河；东迳高阙南；又东，迳临河县故城北。（又）东迳阳山南，东流迳石迹阜西，南屈，迳河目县，在北假中；北河又南合南河；又南迳马阴山西。”[3]75-76
据侯仁之先生考证：“石崖山，以所记道里推测，应即现在之桌子山。”[10]又，已经查明：“临戎在今磴口（巴彦高勒）以北约20公里，自此以西约50公里就是三封，窳浑又在三封东北约30公里。”[10]382再，“黄河自今桌子山迤西，一直保持着向东北流的方向，但是当流过三封故城迤东之后，就开始转向北流，经过临戎故城之西，继续北流，随后又分出所谓‘南河’一枝,转向东流，主流则仍继续向北，西岸决口积成一片大湖——屠申泽。自此迤北，河道转而东流，因此又有‘北河’的名称。……《水经注》中所记述的黄河故道，大约从今磴口迤南不远，即开始与今道分歧，应是傍今道迤西向东北流，然后又转而北流。现在布隆淖土城（即临戎故城）西北约4公里处，有略呈南北向的古代河床一道，其北端一直伸展到哈腾套海综合林场总部迤西。南端迤南的地区，则尽为流沙所湮。……这一段古代河床，很可能就是前汉到北魏之间的黄河故道。沿着这条故道一直向北，可以直达乌拉河（即北河）。可以设想，古代的屠申泽就是在这一带由于黄河向西决口而形成的。”[10]360-361
这里的“高阙”，即今内蒙古巴彦淖尔市临河区西北的石兰计山口，这里的
“阳山”即今狼山，这里的“马阴山”即今乌拉山。至于河目县故城，似应在今乌梁素海之东岸。又，据李逸友《高阙考辨》：“古黄河在河套内有两条河道，并以北河道为主流。它流经汉代河目县城西便折而南流，在今西山嘴以西的汉代广牧县城北与南河道汇合，再改为东流，经过今乌拉山南面向东流过。因此，从古黄河的主河道来看，便形成了一个大曲折，在汉代五原郡辖地内，因此汉代及以后称西山嘴附近地方为‘五原河曲’。”[11]
此外，较之《水经注》时期，《山海经》时期的黄河河道应该更靠近狼山一些，无论西、北。证据如下：“自布隆淖（即临戎故城）迤西一直到陶升井之间，至少有三道古代河床的遗迹，在未被流沙湮没的地段，依然明显可见。自东而西，第一道在布隆淖以西约5公里，自此以西又15公里为第二道，再西又10公里为第三道。尤其值得注意的是布隆淖以东现在的黄河河道，仍在向东移动中，每年洪水季节，黄河东岸不断崩塌，而西岸河滩则不断伸展。”[10]358-359
三、“阳纡”之涵义与山形、河形恰相符合
《春秋谷梁传·僖公二十八年》：“水北为阳，山南为阳。”[12]《说文》：“阴，暗也，水之南、山之北也。”[8]731《考工记·矢人》：“中弱则纡。”郑玄注：“纡，曲也。”[13]《庄子·逍遥游》：“名者，实之宾也。”[14]《荀子·正名》：“王者之制名，名定而实辨。”[15]据之可知，山名“阳纡”，理当居于“水之北”，且山之南坡形状亦当迂回曲折也。前知，古黄河在河套盆地内的流向大致系先在狼山东麓向北，继而在狼山南麓向东，之后在色尔腾山南支之西转而向南，经乌拉山西山嘴之西出山。今乌拉山西山嘴之西即乌梁素海。资料显示：“乌梁素海原为乌加河故河道，枯水期成为承纳湖，丰水期又成为渲泄湖。一般海底为一浅平洼地，高程多在1017.5米至1018.5米。海子的东南部仍保留故河道的主槽，现称为海壕底，最低高程为1015米。在清道光年间（1850年）乌加河断流后，海子逐渐趋向干涸。……乌海出口大退水系入黄故道，因长期无水可泄，被黄河泥沙回淤。海子周围土地有二十多个农业村屯耕种，其中有什拉乌素村、哈拉乌素村……乌梁素村（汉译名杨树村），后以此村名命名为乌梁素海。”[16]又，查中国地形图，狼山之走向为东北-东，其东、南坡呈连续外凸弧形；色尔腾山位于“五原河曲”东北，乌拉山位于“五原河曲”东南，两山的西端与狼山共同构成了“马蹄形河曲”迂回曲折之外缘。试想，古人若将“马蹄形河曲”外缘之山命名为“阳纡之山”，岂非恰如其分！
四、乌加河自西而东横贯狼山南坡和色尔腾山西南端
乌加河河道的前身为河套盆地北缘的色尔腾山山前断裂带。有资料显示：“色尔腾山山前断裂带乌加河段，西起乌盖沟，向东经狼山口、西恰尔、呼勒斯太、奋斗村、乌加河，终止于大后店，走向近东西，长约70公里。……断裂带向深部延伸倾角变缓，显示为上陡下缓的铲形断裂，倾角400～600，断裂上下盘地块呈掀斜旋转运动，北侧的色尔腾山山体内分水岭靠近断裂分布，且山顶夷平面向北缓倾；第三纪以来，南侧临河坳陷内地层沉积厚度达10公里，沉积厚度自北向南减薄，最大厚度沿山前断裂带分布，形成不对称的箕状盆地。”[17]据之可知，黄河在河套盆地形成的“马蹄形河曲”历史悠久，在色尔腾山山前断裂带被泥沙淤平之前，乌加河河道一般不会迁移。换句话说就是，直至清道光年间（1850年）乌加河断流前，“阳纡之山，河出其中”的状况应该是始终如一的。《水经注》所载由“临戎故城”西北部向东分流之“南河”，应该很晚才出现。又，既然该断裂带（亦即乌加河河道）自西而东横贯了狼山南坡和色尔腾山西南端，依据常识，古人在命名“阳纡之山”时，其范围自然应该包括狼山和色尔腾山在内。
五、明安川为古黄河之调蓄湖似无东出口
据公开资料，明安川位于今乌拉山和色尔腾山南支之间，为一山间盆地，西至乌梁素海，东至台梁以东1200米等高线，东西长50公里，面积约1800平方公里。盆地中部为黄河冲积平原，南北两侧为冲、洪积平原和山前洪积倾斜平原。黄河冲积平原呈三角形，西宽东窄。沙漠呈东西向带状分布于黄河冲积平原的中部，长约40公里，宽9公里，面积350平方公里，称苏吉沙漠。
