【提醒：有剧透】
看过姜文的《让子弹飞》，第一反应是这家伙真是在“玩”电影，似乎正是为了掩饰自己“诗言志”的政治梦想，所以用了极其复杂的电影结构和语汇来迷惑观众和审查者，玩耍之余则不断四面出击嬉笑怒骂、恣意幻想，让有心人从中读出辛辣的讽刺，而无心者则尽情享受动作的快感和视觉的跳跃。
这样做，其实正是中国气候环境下一种另类的奇葩。以姜文文革出生的背景和红色教育的前半生，带有个人英雄色彩的社会正义其实是他一直渴求的电影理想。这种正义，与劫富济贫、称兄道弟的民粹主义草莽江湖有着内在的传承关系。这种内在理想，如果放在美国电影创作的环境中，就很容易进入大片的流水生产线，变成个人英雄主义的高调歌颂，例如《罗宾汉》、《勇敢的心》之类，如果加上科幻的外衣，就是《超人》电影系列。然而在当代的中国，这样的价值观已经不符合社会主流阶层的期待，也不符合怀疑主义民众的智商，所以，姜文不能拍。如果这种电影理想来到香港，放在金庸留下来的武侠传统中，也很容易进入功夫片类型的大仓库，从中演绎出才子佳人、英雄隐士、阴险反派等生旦净末丑的行当。然而这个设定又太陈腐了，一旦进入就要受到功夫片套路摆布，所以，姜文也不能拍。
选择民国军阀混战为背景，是身在大陆的姜文可以选择的最优环境。但是，故事不能说得太细，说得太细就容易让人捉住把柄，在审查上也踏过了重大历史题材的界限。更何况，把故事说细，不是姜文的强项，也不符合他内在的宏大理想。所以，就把背景虚化吧。于是，就走上了荒诞浪漫派的道路。倒是在无人之处，开出了一条新路。就像姜文自己电影里说的：世界上本没有路，有了腿，就有了路。在这样一条道路上，没有人挑战姜文，因此他就
看过姜文的《让子弹飞》，第一反应是这家伙真是在“玩”电影，似乎正是为了掩饰自己“诗言志”的政治梦想，所以用了极其复杂的电影结构和语汇来迷惑观众和审查者，玩耍之余则不断四面出击嬉笑怒骂、恣意幻想，让有心人从中读出辛辣的讽刺，而无心者则尽情享受动作的快感和视觉的跳跃。
这样做，其实正是中国气候环境下一种另类的奇葩。以姜文文革出生的背景和红色教育的前半生，带有个人英雄色彩的社会正义其实是他一直渴求的电影理想。这种正义，与劫富济贫、称兄道弟的民粹主义草莽江湖有着内在的传承关系。这种内在理想，如果放在美国电影创作的环境中，就很容易进入大片的流水生产线，变成个人英雄主义的高调歌颂，例如《罗宾汉》、《勇敢的心》之类，如果加上科幻的外衣，就是《超人》电影系列。然而在当代的中国，这样的价值观已经不符合社会主流阶层的期待，也不符合怀疑主义民众的智商，所以，姜文不能拍。如果这种电影理想来到香港，放在金庸留下来的武侠传统中，也很容易进入功夫片类型的大仓库，从中演绎出才子佳人、英雄隐士、阴险反派等生旦净末丑的行当。然而这个设定又太陈腐了，一旦进入就要受到功夫片套路摆布，所以，姜文也不能拍。
选择民国军阀混战为背景，是身在大陆的姜文可以选择的最优环境。但是，故事不能说得太细，说得太细就容易让人捉住把柄，在审查上也踏过了重大历史题材的界限。更何况，把故事说细，不是姜文的强项，也不符合他内在的宏大理想。所以，就把背景虚化吧。于是，就走上了荒诞浪漫派的道路。倒是在无人之处，开出了一条新路。就像姜文自己电影里说的：世界上本没有路，有了腿，就有了路。在这样一条道路上，没有人挑战姜文，因此他就