甘露寺，在九華山半山腰，是座小寺廟，遊客鮮至，這次有幸在寺裏住上兩天，住宿條件艱苦，但已是寺裏比較好的房間了。 
敕賜甘露寺，供奉藥師菩薩、地藏王菩薩
史上有雲林法師，現任住持藏學法師
西方有極樂世界，東方有琉璃世界
敕賜甘露寺，供奉藥師菩薩、地藏王菩薩
史上有雲林法師，現任住持藏學法師
西方有極樂世界，東方有琉璃世界
新浪博客
這裡有一棵百年桂花樹，在此樹下喝茶再愜意不過了
有一棵據說五百年的金錢柳，樹上掛著銅錢大小的翅果，在它面前我們只是渺小的芸芸眾生
晚齋後在這寬敞的平台上喝茶，望著遠處的風景，繁忙工作帶來的壓力和煩惱都拋諸腦後
安茶，第一次喝，由於製作工藝的特殊而處於六大茶類之外，產量少且多銷往東南亞，口感倒是不錯，也有些堅果香
聽到了暮鼓急忙來一看究竟，僧人的鼓點很精彩又毫無 世上表演者的匠氣
做一天和尚撞一天鐘，僧人的唱誦也是動聽又令人心裏感到寧靜
據說地藏王菩薩前身是韓國太子金喬覺，在此找到修行之地，以一塊袈裟覆蓋了整座九華山，從此有了山上九十九座寺院。我們如今去瞻仰那塊他靜坐的定心石，由於無人知曉，通往寺旁的這塊大石的小路已被草木覆蓋，石上定心兩字由於光線被竹林樹木遮擋而看不清楚
爬山去遠處看到路旁這花兒開得這樣鮮豔美麗，我打消了繼續養花的念頭，只有在這樣的接地氣的環境裡才能把花養好，如今我既無好環境又無時間精力，何苦再糟蹋那些花兒呢
我出門總愛拍一些樹木花草，這棵三角楓這麼美，可以收在植物庫裏
這兒有些茶樹，常常無人打理使其成為野茶，當地人春天的時候就自己手工摘來炒一炒自己喝，喝茶就是這麼隨性隨意和自然
這是古木樓，在這裡上了一堂禪與茶的課
茶的傳播與禪的傳播在時間上和空間上都是一致的，就像西方的修道士種葡萄釀葡萄酒一樣，古代中國僧人們也是種茶製茶喝茶，他們也是茶的傳播者。史上有著名的皎然和尚，百丈禪師等。
晚上有一場香、茶、琴的雅集，還有文化中國主持人今波和藏學方式的一次聊天
這是一場形式感很強的雅集，所有人的手機都被收走，每個人都淨了手入座，聞香、喝茶、聽琴，形式固然美，可是感覺得到每個人都是很拘束的，因為遵守著喝茶的禮節，說是希望大家靜心地去品味，可是往往這種氛圍並不能品出什麼滋味來。可見我不喜歡日式的茶道也是有理由的。
茶後聽今波和法師及華夏茶書院的院長討論茶道的問題，感覺到如今茶道在中國的尷尬地位。所謂尷尬，是因為茶道這個詞已不屬於中國，已是日本的國粹，因為他們把茶道發揚得很好，而在中國已無茶道。世人見茶道有商業前途，所以一心想把茶道重新推向文化高位。我贊同大和尚的說法，喝茶本來就是件簡單的事，道自在人心。我更是感到故作姿態去追求所謂的茶道就好像世人刻意地追求佛法，信佛彷彿變成了一件時髦的事，一身佛氣的人更令人感到做作。茶這件事，就自己喝好了，日本人有茶道就讓它有去，得沒得道是自己的事，道可道，非常道。可以說出來的道還是道嗎？我自己想著與其做茶道，不如做茶文化。文化入人心，自然各得其道。
晚上又舉行了傳燈法會，每個人手捧一盞蓮花燭燈，為天下蒼生祈願，願望是好的，形式也是很美的。