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随和玉简 之一：随和之宝

2010-08-09 11:22阅读：

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随和之宝一词，最早来源于《淮南子.览冥训》：“随侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫”。
随侯，有相当一部分学者考证，认为是战国时期曾国国君曾侯乙。相传，随侯在一次外出时，在野外遇到一条受伤的大蛇，他命人救了它并将它放生。多年以后，随侯出去狩猎，驾船在河中行驶时，突然狂风大作，从水中游出一条大蛇，嘴中含着一颗明珠，光芒四射。大蛇将珠子放在船头，致意离去。这颗珠子就是随侯之珠，也就是传说中的夜明珠。
和氏之璧的知名度要远高于随和之珠，最早记载于《韩非子》：春秋时期，楚国人卞和，偶得一块上好的璞玉，进献给楚王，却无人识宝，在连续进献了三次，付出了沉重的代价后，终被识得真玉，雕刻成稀世美玉---和氏璧。
战国时期，和氏璧归了赵国，而秦国一心想要得到它，愿意用十五座城池来交换，便有了“价值连城”这个成语。赵国不想失去国宝，派蔺相如出使秦国，便有了“完璧归赵”这个成语。一番征战与波折之后，秦国统一六国，和氏璧仍是归了秦国，便有了李斯在《谏逐客书》中的：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝”。
随侯之珠，和氏之璧，后被统称为随和之宝，更被誉为古今罕见的无价之宝，用来寓意无人能及的富贵和财富。
在我看来，随和一词，却是一种心境。随和之宝中的随和，自然是指随侯之珠、和氏之璧，引申为“随和”之后，便有了随意、随心、和乐、和谐的寓意。
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然而，当我一次次的得到了它们后，却在满足和得意之余，感到无奈和失落，因为世间总有无价宝，即使你散尽钱财，也无法尽归己有。价值连城的、收藏于博物馆的，甚至是别的藏家已经抢先收走的，当你发现自己根本没有办法得到这些更好的宝贝时，要么就是入魔，要么就是放弃。
我入魔过，还好，我迷途知返。
于是，便有了随和的心境。这种心态，有一种置之于死地而后生的悲壮，然后，便是柳暗花明。
一件完美的收藏品，要去欣赏，而不是占有，就像是一个美丽的女孩儿，你只能去疼爱她，让她更加楚楚动人，而不是去禁锢她，占有她。当你读懂了她的美，无论她是否在你身边，你都会觉得满足而快乐。
所以，一件美丽的藏品，哪怕是放在手中摩挲几分钟，在橱窗中久久凝视，或是用图片细心观赏，都是满足的。满足是因为欣赏了它的美，读懂了它的美，这就够了。
所以，我的藏品仍在不断增加，却不是疯狂的增加，我可以随心去买下它，只是随心而已，再不被欲望所累。
所以，当好友跟我诉苦，说自己看到那么多美玉，自己被它们所倾倒，却得不到，郁闷之极时，我笑了，告诉她：“你还需要磨练，境界需要升华。”一句半开玩笑的话，让她似懂非懂，也让我彻底释怀。
随和之宝，是我最钟爱的收藏品，随和的心境，会伴我一生。当我老去，也许真的能够做到自己诗中所写那样：清风采茉香，汉女舞霓裳，远山无小筑，瑶台明月藏。也许，仅是垂垂老矣。
那又怎样呢？
随和之宝，不是无尽的财富，而是无尽的快乐！
仍是随和之余，写了这随和玉简，用来记录收藏路上的点点滴滴，共勉！

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