喀什是梦
周 涛
大约３０年前我曾对生活了８年的喀什有过这样一句评论，我说：“你可以一眼望穿乌鲁木齐的五脏六腑，但你永远无法看透喀什那双迷濛的眼睛。”多年来，这句话成了新疆当地的土产名言，多少人去了喀什，但至今没有人敢说读懂了喀什。
喀什静静地坐落在天山南麓，丝毫没有害怕被这个世界遗忘的忧虑。上下千年，风烟万里，喀什噶尔与时俱进而又风貌独具，高楼林立而又古巷幽深，五湖四海而又秉性难移，面向未来而又紧连着历史的根系……现在的学者们懂得了，“２１世纪最重要的能力是跨文化交流”，但是他们不知道，上世纪７０年代，我们就已经身处在这种能力的考验和冶炼之中。喀什之所以难懂，恰恰因为历史文化的跨度、反差着实太大。
有多大呢？细数国内，没有比喀什反差更大的；放眼世界，少有比喀什更陌生的。欧美文化离我们远，但百年来接触、研究得多，而喀什，反而成了自家庭院里的幽僻之角。了解不够，宣传不足，研究更少。
吐曼河浑红的河水从七里桥下流过，喀什地委大院依稀保存着大巴依（地主）庄园的风貌；宽平坦直的水泥街道和曲巷迷宫般的旧街区形成鲜明对照；宁静哀婉的香妃墓池塘与乌斯唐布依商业街世俗的喧嚣热闹完全两个世界；身着空军军装的维吾尔族探亲女兵和蒙着面纱匆匆行过路边的妇女像海水和河水交碰在一起的瞬间！艾提尕尔礼拜寺前盛大的节日万人萨玛舞的热烈忘情和幽巷院落中养了几十只怪猫的老妇那份孤独寂寞……这些，都在喀什。
喀什是那样一眼望去就与众不同，他吸引你，迷惑你，但同时又让你永远难以深入。语言、风俗、内心世界，实在有重重障碍。假如路边一个醉汉抓住你，让你和他再喝，你可以去，但你想不到他土巷深处的家布置得那么华丽。最后，他会亲吻你的额头，用半生不熟的汉语说：“我们团结一起，敌人来了，把他枪毙！”这就是喀什人，他渴望得到尊重和友谊。
同样，喀什的汉族人也不同于乌鲁木齐，他们当中有不少人操一口流利的维语，而且他们说汉语时也喜欢拉一些维语式的长音。比如“我说”这个词，他们的方言就成了“
周 涛
大约３０年前我曾对生活了８年的喀什有过这样一句评论，我说：“你可以一眼望穿乌鲁木齐的五脏六腑，但你永远无法看透喀什那双迷濛的眼睛。”多年来，这句话成了新疆当地的土产名言，多少人去了喀什，但至今没有人敢说读懂了喀什。
喀什静静地坐落在天山南麓，丝毫没有害怕被这个世界遗忘的忧虑。上下千年，风烟万里，喀什噶尔与时俱进而又风貌独具，高楼林立而又古巷幽深，五湖四海而又秉性难移，面向未来而又紧连着历史的根系……现在的学者们懂得了，“２１世纪最重要的能力是跨文化交流”，但是他们不知道，上世纪７０年代，我们就已经身处在这种能力的考验和冶炼之中。喀什之所以难懂，恰恰因为历史文化的跨度、反差着实太大。
有多大呢？细数国内，没有比喀什反差更大的；放眼世界，少有比喀什更陌生的。欧美文化离我们远，但百年来接触、研究得多，而喀什，反而成了自家庭院里的幽僻之角。了解不够，宣传不足，研究更少。
吐曼河浑红的河水从七里桥下流过，喀什地委大院依稀保存着大巴依（地主）庄园的风貌；宽平坦直的水泥街道和曲巷迷宫般的旧街区形成鲜明对照；宁静哀婉的香妃墓池塘与乌斯唐布依商业街世俗的喧嚣热闹完全两个世界；身着空军军装的维吾尔族探亲女兵和蒙着面纱匆匆行过路边的妇女像海水和河水交碰在一起的瞬间！艾提尕尔礼拜寺前盛大的节日万人萨玛舞的热烈忘情和幽巷院落中养了几十只怪猫的老妇那份孤独寂寞……这些，都在喀什。
喀什是那样一眼望去就与众不同，他吸引你，迷惑你，但同时又让你永远难以深入。语言、风俗、内心世界，实在有重重障碍。假如路边一个醉汉抓住你，让你和他再喝，你可以去，但你想不到他土巷深处的家布置得那么华丽。最后，他会亲吻你的额头，用半生不熟的汉语说：“我们团结一起，敌人来了，把他枪毙！”这就是喀什人，他渴望得到尊重和友谊。
同样，喀什的汉族人也不同于乌鲁木齐，他们当中有不少人操一口流利的维语，而且他们说汉语时也喜欢拉一些维语式的长音。比如“我说”这个词，他们的方言就成了“