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面具奇异的美源自人间的爱恋与恐惧

2006-08-06 11:17阅读:
面具奇异的美源自人间的爱恋与恐惧
面具魅影/(彝族诗人)沙马
人类社会从远古走来,创造了闪烁着奇异光彩的面具。
追溯面具千百万年的历史,在不知不觉中,奇异魅影里已被人们赋予了面具神性的色彩。
原始社会时期,在彝人部落,人们相信:有一个神灵构成的世界,它们在主宰着人间的一切。彝人认为,神灵会附着于面具之上,给人以启示与力量。彝人面具夸张、变形,多以虎图腾和火崇拜为主调,充满浓郁的宗教意味。
人们出于对神灵鬼怪的敬畏,对大自然万物的恐惧,对逝去了的亲人的怀念,对祖先的祭祀,因而模仿性地制作了动物、妖魔等种种面具戴在脸上,其功能是为了宗教活动、宣泄情绪,欢娱庆典或者保护自己

这种人间奇异的美无疑起源于人们最初的爱恋与恐惧心理。
面具流传至今,它已经成为了各民族的文化现象,具有独特的文化内涵和审美情调。 彝族虎图腾面具
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面具奇异的美源自人间的爱恋与恐惧
彝族人对虎的崇拜展现在面具上,是源于古老的图腾信仰。
彝族史诗《梅葛》记载,天神在创世之初,派他五个儿子去造天。天造好了后,便用雷电来试天,结果天裂了,用什么补呢?天神们认为世界上的东西虎最威猛,于是天神又派五个儿子去将虎制服,然后他们用虎的一根大骨做撑天柱,这样天就稳定下来了。他们用虎头做天头,虎尾做地尾,虎鼻做天鼻,虎耳做天耳,左眼做太阳,右眼做月亮,虎须做阳光,虎牙做星星,虎油做云彩,虎气做雾气,虎心做天心地胆,虎肚做大海,虎血做海水,大肠做成江,小肠做成河,虎肋做道路,虎皮做地皮,硬毛做树林,软毛做青草,细毛做秩苗……于是便有了今天的世间万物。
黑虎氏族是彝族的远古先民,其最大的特点就是崇黑尚虎,即以黑虎为图腾。彝族人称虎为罗,南高原的彝人至今自称罗罗,即意为虎族。他们自认为是虎的民族。举行祭祖仪式时,用画有虎头的葫芦瓢面具来象征祖先。
面具奇异的美源自人间的爱恋与恐惧彝族.虎.葫芦面具
面具奇异的美源自人间的爱恋与恐惧
在路边,容易丢失神灵的面具
暮色中的风车停止了转动
飘荡的幻境,掠夺着事物存在的意义
异想天开的女子,企图用
绝望的水草唤醒岩石画中的奇迹
在路边,可怜的人不止一个
仓皇的衣角被风吹起
远处的火焰颤抖着沉默
孤单的木门,在不被注视时即刻关闭
在路边,图腾展开的意象,让人惊惧
踩着仪式的节拍,害怕枯萎的草
在身后摇摆,落下的锋刃,让睡眠的人
在梦境中不断变换敲门的方式
在路边,容易丢失神灵的面具
信仰拉开了内心与天空的距离
“忏悔的时刻拒绝灵魂漫游
药物不可能驱除血液中的仇视与背弃”
有人在被宽容时偷偷哭泣
乌鸦的盘旋切断晕眩的记忆
用世上最古老的文字抒写爱与痛惜 http://blog.sina.com.cn/u/46e11ce9010005x0
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