《得道多助失道寡助》的中心论点究竟是什么
马鞍山市金瑞初级中学
《得道多助 失道寡助》的中心论点到底应该选哪句才恰当？
A 天时不如地利，地利不如人和
B 得道者多助，失道者寡助
1.现附上湖南师大附中苗其华老师的文章：
《得道多助，失道寡助》一文的中心论点到底是什么呢？人民教育出版社2001年12月出版的《教师教学用书》（第五册）关于《孟子》二章的“课文说明”中写道：
这一章开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，作出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明“人和”的实质。短文最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。
有这样极具权威性的教学参考书的指导，我们这些站讲台的本应照本宣科，无奈笔者多事，偏要发动学生讨论。谁知初生的牛犊哇哇叫，争来争去，竟争出了新的意见。笔者战战兢兢将这个意见说出来，请教于大方之家。
“论点可以是多层次的。根据论点内涵的多寡及其结构的复杂程度，有的作为单一论点提出，加以证明便可；有的则需分解剖析为一总论点以及隶属其下的若干分论点，自下而上，条分缕析，达到最终确证总论点的目的”（《中学教学全书·语文卷》——上海教育出版社）。这段话中所说的“总论点”就是最能揭示文章主旨的论点，就是最能体现作者写作意图的论点，即我们要讨论的“中心论点”。
怎样才能比较准确地找到《得到多助，失道寡助》一文的中心论点呢？我们认为，首先务必明确作者的论证思路。此文的论证思路显然是从“论军事”到“论政治”，从“论军事”入手，达到“论政治”的最终目的。战争是当时残酷的现实，作者就是针对现实入手，通过对“天时不如地利”、“地利不如人和”两个观点的论证，然后得出“域民不以封疆之界，
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《得道多助 失道寡助》的中心论点到底应该选哪句才恰当？
A 天时不如地利，地利不如人和
B 得道者多助，失道者寡助
1.现附上湖南师大附中苗其华老师的文章：
《得道多助，失道寡助》一文的中心论点到底是什么呢？人民教育出版社2001年12月出版的《教师教学用书》（第五册）关于《孟子》二章的“课文说明”中写道：
这一章开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，作出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明“人和”的实质。短文最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。
有这样极具权威性的教学参考书的指导，我们这些站讲台的本应照本宣科，无奈笔者多事，偏要发动学生讨论。谁知初生的牛犊哇哇叫，争来争去，竟争出了新的意见。笔者战战兢兢将这个意见说出来，请教于大方之家。
“论点可以是多层次的。根据论点内涵的多寡及其结构的复杂程度，有的作为单一论点提出，加以证明便可；有的则需分解剖析为一总论点以及隶属其下的若干分论点，自下而上，条分缕析，达到最终确证总论点的目的”（《中学教学全书·语文卷》——上海教育出版社）。这段话中所说的“总论点”就是最能揭示文章主旨的论点，就是最能体现作者写作意图的论点，即我们要讨论的“中心论点”。
怎样才能比较准确地找到《得到多助，失道寡助》一文的中心论点呢？我们认为，首先务必明确作者的论证思路。此文的论证思路显然是从“论军事”到“论政治”，从“论军事”入手，达到“论政治”的最终目的。战争是当时残酷的现实，作者就是针对现实入手，通过对“天时不如地利”、“地利不如人和”两个观点的论证，然后得出“域民不以封疆之界，