一个盛夏之周末与女无事，趋车前往传闻中的新津先主寺，车行中女在车上睡着，等到时正好她也醒了，我们兴致昂然的游览这一不太知名的三国遗迹。
先主祠,是祭祀刘备的祠庙,在新津县万和乡先寺村(图一)。据清道光《新津县志》记载:“先主祠在县北二十五里,传为汉先主帝蜀时祷雨处。康熙、乾隆间叠次培修。后有水母殿,每逢旱岁,祈雨有应。”
先主寺就是位于这样一条小村镇之上，静静的
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一个盛夏之周末与女无事，趋车前往传闻中的新津先主寺，车行中女在车上睡着，等到时正好她也醒了，我们兴致昂然的游览这一不太知名的三国遗迹。
先主祠,是祭祀刘备的祠庙,在新津县万和乡先寺村(图一)。据清道光《新津县志》记载:“先主祠在县北二十五里,传为汉先主帝蜀时祷雨处。康熙、乾隆间叠次培修。后有水母殿,每逢旱岁,祈雨有应。”
先主寺就是位于这样一条小村镇之上，静静的
、少了潮杂，心情舒畅。
山门内之景象，其实现在的先主寺，不仅是记念刘备的，还包括传统的佛教。
据当地人说,先主寺原来是大禹庙,相传刘备驻军这一带时,正遇天旱。于是,他亲临大禹庙祈祷求雨,喜降甘露,深得民心。后人为了纪念刘备,就把大禹庙改为先主寺。附近有歇马店,传说是刘备路过时歇马休息的地方。旧俗:每逢正月二十,眉山、彭山、青神、仁寿和新津等县的人都纷纷涌到先主寺赶庙会。先主寺有一古戏台,临河渔民们撑船来此观戏,热闹非凡,场面很壮观。这种风俗一直延续到近代。
正殿供刘备象，两旁分别是关羽和张飞，主像左右两旁均有侍丛两名。其对联曰：
女儿拜了张飞之后歇歇脚。
镜头前闺女总是喜欢摆POSE。
呵呵，合张影，越到以后看起特别有意思！
红脸关公。
黑脸张飞。
20世纪50年代后期,先主寺被拆,修成电影院和学校。直到1996年,才又恢复先主寺,其状况已大不同于以往,形制狭小,只有一进院落，不过其主殿的规制却很高，为重檐悬山顶。大门和钟楼是清代建筑,很破旧、简陋、冷清,香火远不及隔壁的佛殿兴盛。
此建筑的形制有些特别，至少少见吧！殿里正中供观音，左边才是孔明象。
孔明像是近来塑的，显得比较拙劣，没有把孔明的英明表达出来,个人认为！
离开时再与女儿在门前之亨哈二将前留影。
山门内之景象，其实现在的先主寺，不仅是记念刘备的，还包括传统的佛教。
据当地人说,先主寺原来是大禹庙,相传刘备驻军这一带时,正遇天旱。于是,他亲临大禹庙祈祷求雨,喜降甘露,深得民心。后人为了纪念刘备,就把大禹庙改为先主寺。附近有歇马店,传说是刘备路过时歇马休息的地方。旧俗:每逢正月二十,眉山、彭山、青神、仁寿和新津等县的人都纷纷涌到先主寺赶庙会。先主寺有一古戏台,临河渔民们撑船来此观戏,热闹非凡,场面很壮观。这种风俗一直延续到近代。
正殿供刘备象，两旁分别是关羽和张飞，主像左右两旁均有侍丛两名。其对联曰：
女儿拜了张飞之后歇歇脚。
镜头前闺女总是喜欢摆POSE。
呵呵，合张影，越到以后看起特别有意思！
红脸关公。
黑脸张飞。
20世纪50年代后期,先主寺被拆,修成电影院和学校。直到1996年,才又恢复先主寺,其状况已大不同于以往,形制狭小,只有一进院落，不过其主殿的规制却很高，为重檐悬山顶。大门和钟楼是清代建筑,很破旧、简陋、冷清,香火远不及隔壁的佛殿兴盛。
此建筑的形制有些特别，至少少见吧！殿里正中供观音，左边才是孔明象。
孔明像是近来塑的，显得比较拙劣，没有把孔明的英明表达出来,个人认为！
离开时再与女儿在门前之亨哈二将前留影。