中国书法之现状与未来走向的初步分析
吉林大学教授
一、书法的文化属性
1、书法以实用文字为载体，其社会性、实用性决定其文化属性和基本的审美价值观与理论体系。
传统各门类艺术大都属于行为艺术，只有书法不分阶层、人群，是全社会的。因此，书法的审美标准和主流趋势必然要体现社会的公共意义，反映文化主体的价值观，这已为三千年书法史所证明。
2、书法的发展体现了文化的规定性
西周“礼乐文化”选择了汉字之最初的标准化正体，亦即充满秩序感的、建立在实用基础上的审美原则。其后大小篆、隶、楷之正体一脉想承，秩序感泛化而成为具体的法度。正体书法在维护自身价值，建立起庞大的理论体系的同时，也影响到草体的审美。例如，章草字形体势的标准化，行、草名家楷模的接续性选择与确立，正体对草体的介入（如篆籀气、点画形质、技法与美感等），草体字形在晋唐以后不再发生体系性的变迁，狂草只能停留在欣赏的层面，古今书法的并行共荣等等，均能体现书法艺术的秩序精神。
这里，儒家思想的“经世致用”、“尽善尽美”、“中庸之道”、“游艺志道”等成为文化群体自觉力行的理想和准则，泛化而衍生出足以推进书法健康发展的理论体系，进而构建中国书法艺术的传承大统。
3、书法艺术所承载的文化精神，既是历史的，也是时尚的，历史是时尚不可须臾离开的审美参照系与创新的源泉。
书法是一种通过不断回顾、学习历史而演绎时尚的艺术形式，任何试图脱离传统的努力和标新立异，都不会长久，反传统的尝试尤其如此。历史的经验值得借鉴。对于中华民族特有的、有极强文化属性的书法艺术来说，脱离民族、文化归属的任何出新都很难成立。
吉林大学教授
一、书法的文化属性
1、书法以实用文字为载体，其社会性、实用性决定其文化属性和基本的审美价值观与理论体系。
传统各门类艺术大都属于行为艺术，只有书法不分阶层、人群，是全社会的。因此，书法的审美标准和主流趋势必然要体现社会的公共意义，反映文化主体的价值观，这已为三千年书法史所证明。
2、书法的发展体现了文化的规定性
西周“礼乐文化”选择了汉字之最初的标准化正体，亦即充满秩序感的、建立在实用基础上的审美原则。其后大小篆、隶、楷之正体一脉想承，秩序感泛化而成为具体的法度。正体书法在维护自身价值，建立起庞大的理论体系的同时，也影响到草体的审美。例如，章草字形体势的标准化，行、草名家楷模的接续性选择与确立，正体对草体的介入（如篆籀气、点画形质、技法与美感等），草体字形在晋唐以后不再发生体系性的变迁，狂草只能停留在欣赏的层面，古今书法的并行共荣等等，均能体现书法艺术的秩序精神。
这里，儒家思想的“经世致用”、“尽善尽美”、“中庸之道”、“游艺志道”等成为文化群体自觉力行的理想和准则，泛化而衍生出足以推进书法健康发展的理论体系，进而构建中国书法艺术的传承大统。
3、书法艺术所承载的文化精神，既是历史的，也是时尚的，历史是时尚不可须臾离开的审美参照系与创新的源泉。
书法是一种通过不断回顾、学习历史而演绎时尚的艺术形式，任何试图脱离传统的努力和标新立异，都不会长久，反传统的尝试尤其如此。历史的经验值得借鉴。对于中华民族特有的、有极强文化属性的书法艺术来说，脱离民族、文化归属的任何出新都很难成立。