蔡姓读音及各系起源
2010-05-03 16:24阅读:
蔡[蔡读音作jì(ㄐㄧˋ),亦可读作cài(ㄘㄞˋ)]
蔡[蔡、廦、?,读音作jì(ㄐㄧˋ),亦可读作cài(ㄘㄞˋ)]←“蔡”的古体字“廦、?”显示不出来者,请安装《方正超大汉字集库》。
姓氏渊源:
第一个渊源:源于姞姓,出自黄帝支裔姞姓封地,属于以封邑名称为氏。
据史籍《国语·晋语四》记载,“黄帝二十五宗,得姓者十四人,为十二姓,姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依是也。”
根据《潜夫论·志氏姓》的记载,“姞姓封于燕……姞氏之别有阚、严、蔡、光、鲁、雍、断、须密氏。”
古时,燕地大致在今河北北部及山东西南部一带。姞姓封地在蔡(今山东汶水一带),其具体地理位置因太久远难以考证。但根据史书记载来看,在殷商时期,姞姓蔡氏世代承担重要的祭司职务,因其采邑盛产大龟,占卜时最为灵验,因此后世有“蔡龟”之词的诞生,在当时是非常神圣的称谓。
“蔡”,在远古时代就是“龟”的代名词,在史籍《左传》中有这样的记载:“大蔡,大龟也,一言龟出蔡地,因以为名。”而且在诸多史籍中记载,古蔡地“生蓍草,画卦于蔡河之滨,遂名其地为蔡。”
显然,该姞姓族人原来的分封地名叫做“祭”,因以为氏,称祭氏。而该地除了盛产大龟,还盛产蓍草,就是传说中伏羲画八卦所用的神草,是与龟甲一起用来占卜的重要器物。
“祭”地有大龟河,畔有蓍草,因此将“祭”冠以“草”,成“蔡”字,用来称龟、地名、祭司人群。其时,“蔡”字就是“祭”字,蔡氏就是祭氏,姓氏起源与祭祀活动有非常密切的关系,该支蔡氏古读音作jì(ㄐㄧˋ),今读cài(ㄘㄞˋ)亦可。
第二个渊源:源于姬姓,出自周文王的后裔叔度之封地,属于以国名为氏。
据史籍《姓氏考略》、《华亭蔡氏新谱序》、《元和姓纂》、《通志·氏族略·以国为氏》等有关资料所载,出自姬姓,为周文王姬昌的的后裔,以国为氏。周灭商后,周武王姬发封周文王第五子叔度于蔡(今河南新乡卫辉),让他与管叔、霍叔一起监管殷得遗民,称为“三监”。
公元前1104年周武王病逝后,其子周成王姬诵继位
时年龄太小,才十二岁,由叔叔周公旦(周公)临朝摄政。管叔、蔡叔、霍叔这三个人都很嫉妒哥哥周公摄政,便联合纣王之子武庚反叛,周公与召公发兵讨伐武庚,用了三年始平定叛乱,事后处死了武庚、管叔,并将蔡叔放逐。不久,蔡叔度死于迁所。
蔡叔度之子姬胡,不仅能认识到父亲的过错,不与之同流合污,而且严格遵守周文王德训,与人为善。周公旦听说后便派他到鲁国去辅佐自己的儿子伯禽。由于姬胡政绩卓著,周公旦便奏请周成王改封姬胡于另邑(今河南上蔡),亦称蔡邑,以奉蔡叔度之祀,并接替蔡叔的诸侯爵位,他就是历史上所称的蔡仲。他建立了蔡国。
到了春秋时期,蔡国因受屡楚国的逼迫,多次迁移。如在蔡平侯姬庐执政时期(公元前530~前522年在位),就迁都于新蔡(今河南新蔡),史称上蔡;到了蔡昭侯姬申执政时期(公元前518~前491年在位),又迁都至州来(今安徽凤阳),史称下蔡。
蔡国之祚延传二十三代,历二十四君,立国六百多年,最终在周贞定王姬介二十二年(楚惠王熊章四十二年,公元前447年)被楚国攻灭,王族子孙和国民散居于楚(今湖北)、秦(今陕西)、晋(今山西)、齐(今山东)等各诸侯国,皆以故国名为姓氏,称蔡氏,世代相传至今,史称蔡氏正宗。该支蔡氏古读音作jì(ㄐㄧˋ),今读cài(ㄘㄞˋ)亦可。
第三个渊源:源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑拓拔部,属于汉化改姓为氏。
南北朝时期,北魏孝文帝拓拔宏(元宏)的二哥为普氏,建有普氏氏族部落,属下一著名裨将普锺蔡。
在北魏孝文帝迁都洛阳后,大力推行汉化改革政策,普氏多改汉姓为周氏,而普锺蔡在率军进攻方州(今江西赣州)之时,被南朝刘宋政权的军队击败并俘虏。
后两方互换俘虏,普锺蔡被释放回来后不得归周氏,改汉姓为蔡氏,其子孙后代世代相传蔡氏至今,该支蔡氏读音读cài(ㄘㄞˋ)亦可。
第四个渊源:源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。
蒙古族撒勒只兀惕氏,源出蒙古乃蛮部的不合秃撒勒只氏族部落的一个分支。
据史籍《蒙古秘史》中的记载,不合秃撒勒只原为蒙古族的五个远祖之一,别勒古讷台成了别勒古讷惕氏创氏祖先,不古讷台成了不古讷惕氏创氏祖先,不忽合塔吉成了合塔斤氏创氏祖先,不合秃撒勒只成了撒勒只兀惕氏创氏祖先,孛端察儿成了孛儿只斤氏创氏祖先。
后来,撒勒只兀惕氏成为蒙古乃蛮部的重要组成部分之一。在成吉思汗统一蒙古诸部的过程中,吞灭乃蛮部,撒勒只兀惕氏族部落归顺蒙古部。到了明朝时期,该氏族即冠汉姓为蔡氏、马氏等,蔡氏正确读音作cài(ㄘㄞˋ)。
第五个渊源:源于鄂温克族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《黑龙江志稿·氏族》记载:
鄂温克族布喇穆氏,亦称博拉木氏、比渣穆氏、卜拉木氏,世居黑龙江汉古河(今黑龙江中下游)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)、呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)等地。后有满族、鄂伦春族引为姓氏者,满语为Bulamu
Hala。
清朝中叶以后,鄂温克族、满足、鄂伦春族布喇穆氏所冠汉姓多为蔡氏、卜氏等,蔡氏正确读音作cài(ㄘㄞˋ)。
第六个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
⑴.满族乌灵阿氏,亦称吴尔达氏、乌林答氏、乌尔达氏,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的乌陵部,在金过时期称乌林答部,以部为氏,满语为Ulinga
Hala、Urda
Hala,满族最古老的姓氏,世居巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)、叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、吉林乌喇(今吉林永吉)等地,是满族最古老的姓氏之一,后多冠汉姓为蔡氏、吴氏。
⑵.满族蔡佳氏,满语为Caigiya
Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携,融入鲜卑,后逐渐演化为辽东女真,世居费尔塔哈村(今吉林市西南二百五十公里处)。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为蔡氏。
⑶.满族萨玛喇氏,亦称萨密喇氏、塞米喇氏,满语为Samala
Hala,汉义“大木碗”,世居宁古塔(今黑龙江宁安)、苏完(今吉林双阳双阳河流域)、黑龙江图拉屯(今黑龙江宁安),所冠汉姓即为蔡氏。
满族、锡伯族蔡氏读音皆作cài(ㄘㄞˋ)
第七个渊源:源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。
今回族、苗族、土家族、彝族、傣族、瑶族、壮族等少数民族中,均有蔡氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓□氏,世代相传至今。详实情况,待本书笔者进一步考证之后,再予以补充刊载。
本书按:
1.关于“蔡”字的姓氏读音:
殷商、西周时期,蔡字有三种基本读音。当读音作cài(ㄘㄞˋ)时,主要指草芥、龟、法制地域范围,以及地名;当读音作sà(ㄙㄚˋ)时,主要指法外开恩,释放或放逐;而当读音作jì(ㄐㄧˋ)时,与祭字相通,则专指蔡国国名以及由此产生的姓氏蔡氏,如蔡仲(祭仲)、蔡泽(祭泽)、蔡遵(祭遵)等等历史名人,姓氏读音皆作jì(ㄐㄧˋ)。
有学者说“蔡”字还曾读为cā(ㄘㄚ),这是错误的。“蔡”字的古读音注音中有曾注为“攃”音,实际读音就是sà(ㄙㄚˋ),从未有过读音为cā(ㄘㄚ)的历史,显然该学者将“攃”字误视为“擦”字了。
蔡,作为姓氏,其正确读音为jì(ㄐㄧˋ),今人读其音作cài(ㄘㄞˋ),是汉朝以后汉语发展变化的结果,主要是受汉中地区陕音(秦腔)的读音影响,后约定成俗,演衍至今。
千万不要小觑陕音(秦腔)的音韵影响,在汉语音韵的发展演绎过程中,陕音(秦腔)影响极为巨大,它为汉语北方方言的形成和发音规则的确定奠定了非常坚实的基础。
如今年轻人所听、说的江、浙、沪地区吴越方言,读音只有三个音韵。国家大力推广的普通话,读音只有四个音韵;而绝大多数国人听不懂的广西平语方言,读音只有五个音韵;闽北地区的莆仙方言,读音只有六个音韵;闵南、台湾地区的闽南方言,读音只有五个音韵;广东及港澳地区的粤方言,读音也只有九个音韵。而千古传来的陕音(秦腔),读音则多达十四个音韵,至今,仍是汉藏语系汉语语支中发音最为复杂的方言。
如今的蔡氏读音通读作cài(ㄘㄞˋ),主要就是西汉王朝主流语音陕音(秦腔)的重大贡献之一。
2.关于蓍草:
在历史文献《淮阳县志》中记载:“太昊陵后有蓍草园,墙高九尺,方广八十步。”《辞海》解释“蓍”字说:“植物名,别称‘蓍草’、‘锯齿草’、‘蚰蜒草’。菊科,多年生直立草本。叶互生,长线状披针形,篦状羽裂,裂片边缘有锐锯齿。头状花序多数密集于枝顶成复伞房花丛,夏秋间开白色花……用分根或种子繁殖。全草供药用,民间用治风湿疼痛,外用治毒蛇咬伤。茎、叶含芳香油,可作调香原料。庭院内有栽培供,观赏的。”
蓍草,民间俗称一支蒿、蜈蚣草、蜈蚣蒿、飞天蜈蚣、锯草、节节蒿等,为菊科蓍属植物,拉丁文学名为Achillea alpina
L,可入药,具有解毒、消肿、止血、止痛的功效。内服用于风湿、疼痛、牙痛、经闭、腹痛、胃痛、肠炎、痢疾;外用治毒蛇咬伤、痈疖肿毒、跌打损伤、外伤出血等。
“蓍草”不仅具有药用、香料和有观赏价值,且来历不凡,所以太昊陵的蓍草园,被列为淮阳八景之一“蓍草春荣”。相传,太昊伏羲氏曾用此草“揲蓍车卦”,这在不少典籍中多有论述。如在典籍《易经·羽卦》中记载:“昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍。”这句话的意思是:说卦先说蓍,蓍是由于圣人的幽赞才变成神明了。在《易经·系辞》中也说:“是故蓍之德圆而神,卦之德方以知。”德,性质;圆,运转不定。神谓“阴阳不测”;“卦之德方以知。”德,性质;圆,运转不定。神谓“阴阳不测”;“卦之德”谓卦的性质。“方以知”:方谓“止而有兮”。圆是动,方是不动。其意是说:它能反映事物的变化,并根据报告吉与凶。
古往今来,人们都把“蓍草”誉为“神蓍”“灵物”、“神物”……就连自命为“真命天子”的历代帝王,也要刮目相看之,每年春、秋二季皆派大员至太昊伏羲陵祭拜时,返京时也都要取回一束“蓍草”以作信物。
蓍草为中国特产的稀有植物,全国仅有三处自然生长此草:一为山东曲阜孔庙;二为山西晋祠;三是淮阳太昊伏羲陵。其他地方包括东亚、日本、韩国等地的蓍草,皆是后来从该三处移植而得。
得姓始祖:蔡仲(祭仲)。
'蔡'
蔡姓源於姬姓,以國為姓。「姓氏考略」上說:「周文王第十四子蔡叔度生蔡仲胡,受封於蔡,子孫以國為氏,晉有蔡墨,秦有蔡澤,望出濟陽,蔡、祭,古通用」;「姓纂」上也指出:「周、蔡叔度既死,其子日胡,續封是為蔡仲,後因氏焉。」
還有一項明代的歸震川「華亭蔡氏新譜序」,把蔡氏的來龍去脈文代得更清楚。該序是這樣記載的:「蔡之先出於周文王,而蔡叔度,武王之同母弟,以武庚之亂遷,其子胡,能改行,率德馴善,周公舉以為魯卿士,復封之蔡,昭侯徒州來,今壽州也,後二十六年滅於楚。」
據【元和姓纂.八】和【通志.氏族略二】所載,蔡姓是周文王第五子(一說十四子)蔡叔度的後裔.周武王消滅商朝後,封其同母弟於蔡(河南省上蔡縣西南),稱蔡叔度。建立了蔡國。
周武王死後,成王年幼,蔡叔與管叔鮮挾殷紂之子起兵造反,被周公鎮壓下去,改封叔度之子胡為蔡伯。
公元前447年,楚國大軍攻滅蔡國,蔡君子小孫逃遁到山東以蔡作為姓氏。
《說文》:“蔡,艸也。從艸祭聲。” 字形
蔡是形聲字。部首艸。 字義
通“契”,刻也。中山王 壺:“因載所美,邵 (蔡)皇(功)”,“明 (蔡)之于壺而 (時)觀焉”。《楚辭》:“匡機蓍蔡 踊躍。”朱駿聱云:“疑蔡者燋契契字之假借,實即栔字,不言龜而言契,瘧猶不言卦而言蓍也。”《說文》:“栔,刻也。”李裕民曰:“‘因載所美,明刻大功。’,也即因記所美,明刻大功。‘明蔡之於壼而時觀焉。’就是‘明刻之於壼而時觀焉。’”
氏:“蔡侯乍(作)姬單朕(媵) 。”
地名用字。鄂君啟車節:“庚下蔡。”《左傳.哀公二年》:“蔡昭侯自遷于州來,謂之下蔡。”地在今安徵鳳台縣。
周代國名,在今河南省上蔡縣,新蔡縣一帶。
<古>龜:蓍~(占卜)。占卜用的大龜。《論語》【公治長】:“臧文仲居蔡。”《注》:“蔡,國君之守龜。屺蔡地,因以為名焉”。唐韓愈《昌黎雜》八【秋雨聯句】詩:“筮命或馮蓍,卜晴女將問蔡。”
野草。見說文。《文選》晉太公左太沖(思)【魏都賦】:“蔡莽螫刺,昆蟲毒噬。”
滅殺。通“殺”、“殺”。《書》【禹貢】:“三百里夷,二百里蔡。”《傅》:“蔡,法也。”法三百里而差簡。宋蔡沈《傳》、夏侯僎《尚書詳解》、孫奕《示兒編》二【要蔡】訓“蔡”為流放罪人之地。