分金度数精确度也是应该的!但是任何人谁能做到的呢?请各位老师以下看此文!也是仅供参考!转摘
自本人在2001年第5期“地理求真”中撰文论述“阴基阳宅的坐向分金,是传统风水学中最最错误的理论”以来,全国各地的众多易学机构为了一已私利,冒天下之大不韪,不顾真理的存在,继续鼓吹“坐向分金理论是风水吉凶的关键”。更有甚者,鼓吹自己的风水学“只要知道坐向分金,即可铁口直断,准确无误”。也有个别“奇人大师”因学艺不精,不蕴风水真谛,在实践中常犯错误又找不到南北,故而又将“坐向分金”理论融入风水理论及实践中。以此为自己的错误找原因和根据,因为有了“坐向分金”理论,只要在实践中搞错了,就完全可以将错误归结到当初选址设计的风水师身上,就完全可以给客户解释为:当初选址设计的风水师是由于原点找错了,罗盘放的位置有偏差;才出现了这种因错而吉或因错而凶的结果,这与自己的判断错误丝毫无关,因为自己放罗盘的位置是绝对不会错误的,如果当初选址设计的风水师把罗盘放在现在的位置上,那么当初客户所发生的一切就如我所断了。就绝对不会发生我断错的问题了,错就错在当初的风水师是因错而吉或因错而凶,至于是错成了吉还是错成了凶,那就完全是由客户的“祖上德性”所决定的了。如此说,我何错之有呢?至于当初风水师的罗盘是在哪儿放的,恐怕就是连鬼也不晓的了。但是,这种江湖的方法对缺德的人来说虽然可用,但作为理论大加宣传,误导莘莘易学爱好者,却也怕是包藏祸心了。这种做法,一方面损害易学爱好者的利益,另一方面阻碍易学向正轨科学的道路上发展。再一方面把风水搞成了江湖,搞成了迷信,严重的影响着风水学在中国的普及与推广,严重的影响着风水学走向世界的进程,如此一来,在我国“易学合法化地位的确立恐怕就是遥遥无期的了。有鉴于此,故再谈“坐向分金”理论。
传统风水学认为:龙穴砂水是基础,只有“坐向分金”才能决定“龙穴砂水”的成败吉凶(“地理五决”一看便知),而玄空风水学的全部理论又都是建立在“坐向分金说”之上的(这里不是否定“玄空风水理论”,关于“玄空风水理论”的实用价值详见本期文章《“吕氏风水学”体系概述》。离开“坐向分金”理论,玄空风水学即无从谈起。但本人认为,传统风水学中的“坐向分金”之说纯属虚妄。“吕氏风水学”认为:阴基阳宅的坐向是有意义的,但只是“天时”对“地利”的影响,是“天时”间接
自本人在2001年第5期“地理求真”中撰文论述“阴基阳宅的坐向分金,是传统风水学中最最错误的理论”以来,全国各地的众多易学机构为了一已私利,冒天下之大不韪,不顾真理的存在,继续鼓吹“坐向分金理论是风水吉凶的关键”。更有甚者,鼓吹自己的风水学“只要知道坐向分金,即可铁口直断,准确无误”。也有个别“奇人大师”因学艺不精,不蕴风水真谛,在实践中常犯错误又找不到南北,故而又将“坐向分金”理论融入风水理论及实践中。以此为自己的错误找原因和根据,因为有了“坐向分金”理论,只要在实践中搞错了,就完全可以将错误归结到当初选址设计的风水师身上,就完全可以给客户解释为:当初选址设计的风水师是由于原点找错了,罗盘放的位置有偏差;才出现了这种因错而吉或因错而凶的结果,这与自己的判断错误丝毫无关,因为自己放罗盘的位置是绝对不会错误的,如果当初选址设计的风水师把罗盘放在现在的位置上,那么当初客户所发生的一切就如我所断了。就绝对不会发生我断错的问题了,错就错在当初的风水师是因错而吉或因错而凶,至于是错成了吉还是错成了凶,那就完全是由客户的“祖上德性”所决定的了。如此说,我何错之有呢?至于当初风水师的罗盘是在哪儿放的,恐怕就是连鬼也不晓的了。但是,这种江湖的方法对缺德的人来说虽然可用,但作为理论大加宣传,误导莘莘易学爱好者,却也怕是包藏祸心了。这种做法,一方面损害易学爱好者的利益,另一方面阻碍易学向正轨科学的道路上发展。再一方面把风水搞成了江湖,搞成了迷信,严重的影响着风水学在中国的普及与推广,严重的影响着风水学走向世界的进程,如此一来,在我国“易学合法化地位的确立恐怕就是遥遥无期的了。有鉴于此,故再谈“坐向分金”理论。
