金钟山铜鼓寺传闻(原创)

2009-01-19 17:39阅读：

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贵州省绥阳县金钟山铜鼓寺是金钟山寺庙群的主庙宇，据说附近大小寺庙曾经多达四十八座，独数该寺最大。虽然没有多少史料可以查询，从民间传闻得知，该寺至少上逾千年，曾经是在川南、黔北一带闻名遐迩的佛教胜地之一。早先，应该至少与峨眉山寺庙群有不相上下的地位。
笔者少年之时，曾经常到金钟山一带的亲戚家去度寒、暑假，并特别喜欢收集当地的各种民间传闻和历史故事，得知铜鼓寺有一段类似神话传说的古寺趣闻，特整理如下，让本县网民有相应史料者，给予补充，还铜鼓古寺本来的面目，让家乡的人文地理史料多添一份光彩。让家乡多一份骄傲。
由于金钟山地处古珍州（今正安）和古绥阳两县之间的边界上，且珍州方向海拔高度数此地最高；又由于金钟山地下水系发达，至使金钟山地区终年云雾缭绕，给人以虚无缥缈的印象；因此，该山自古以来被珍州以北广大地域人民认为是神秘的高山仙境，大凡信奉佛教的人士都喜欢把金钟山寺庙群奉为佛教胜地，常年有大量人群前来烧香贡佛。在明代前，这里就已经香火繁忙了，当地聚集了众多佛门子弟，并以金钟山铜鼓寺为中心，辐射了四十八座之多的寺庙群。许多云游僧人前来投奔，曾经名嘈串南和黔北。
大凡古珍州新知府到任，多数都会来这里上香，求佛祖保佑自己的官运亨通。
据金钟山麓民间传闻为： “一龙塘，二水口……” ，意即正安方向前来朝拜的人们要到金钟山朝圣，必须先到龙塘寺、水口寺等几座庙宇烧香拜佛之后，才能进入金钟山的主庙，否则就是不虔诚，佛祖和众菩萨就会因此

而降罪于朝拜者。
从这种多重“山门”的设置，即知金钟山早先的禅门有多讲究了。每逢阴历六月十五“香会”期间，川黔两省会有数以千计的巨富豪绅和附近的信徒专程来此朝山拜佛。
民间认为远在唐朝之前，金钟山庙宇群就香火辉煌了。宋代年间，珍州的陈姓知府，官财两运亨通，但夫妇二人有年近五旬无后，知府大人四处求神拜佛，烧香许愿，并掷万金大办善事，以求传宗接代，终不见夫人有喜上身。闻幕僚禀告，盛传金钟山的菩萨非常灵验。知府大人便想到那里上香求拜，或能遂其愿。陈知府遂与夫人吃斋沐浴月余，从龙塘寺等几道“山门”开始参拜，几经辛劳，方才登上了金钟山铜鼓寺。
夕阳垂暮时分，长途跋涉后疲惫不堪的陈知府夫妇在寺内沐浴更衣，进殿上香，贡奉黄金数千两，为全庙佛像再塑金身，全庙僧众异常兴奋，众皆高诵佛经，求佛主关照知府夫妇。
见铜鼓寺庙宇规模如此宏大，三界神仙具齐，陈知府诚心上香，料此行定得上天保佑，心情畅快万分，与方丈促膝叙谈，至半夜方才歇息。
话说刚才知府夫人和老爷步入二郎神殿之时，陈夫人竟觉二郎神像对自己莞尔一笑。那时她认为因疲劳过度眼花有错觉之故，故此未十分在意。可当她虔诚万分地磕头许愿后起身之时，又发现二郎神像对她笑了一笑，还觉得此笑带有挑逗意味的感觉，顿然之间，令其毛骨悚然，心情十分不快。并有了一丝不详的预感。她本想把此感觉禀告老爷，却又怕老爷反怪自己求佛问菩萨无真心，遂将此事闷于心间，悬着焦虑之心上床，入夜后竟恍恍惚惚渐入梦境。
恍惚之中的陈夫人忽然觉得房门猛然大开，高大威武的二郎神随风飘然而至，卸却盔甲，上得其身，任由陈夫人反抗却无济于事，此时陈夫人似曾清醒，本想反抗，几经折腾，终于身软难敌，被来者云雨几许；疑其为庙内和尚假扮二郎神强暴于她；心中终为不愿，为留证据，趁对方与她耳鬓厮磨之际，将那厮耳朵咬下半只，直痛得那人大叫起身，落荒而去。
受此惊吓，知府夫人方于梦中醒来，自思不能对老爷再相隐瞒；便到老爷住处将其唤醒，泣不成声地将事情的前后经过告之。知府老爷怎能受此大辱，当即血气上冲，喷血昏厥，经随行太医急救方醒。
-因事关夫人名节，经再三周密考虑后，知府诈称有刺客意欲行刺，不料刺客反被自己削伤耳朵后脱逃，称其混迹于僧众之中，命部下务必将刺客严查逮捕。可随行军士四处搜捕，折腾半宿，将整个寺庙几乎翻了个底朝天，仍未逮着伤耳贼人。后来陈知府想起夫人提过的二郎神像一事，遂携夫人到二郎殿中查看，果然见二郎神像少了半只耳朵，且其伤口还带血渍。陈夫人从怀中掏出她咬下的半只耳朵一看，那东西不知何时早已变成了泥塑耳朵残片，放到二郎神像的耳朵上，居然严丝合缝。陈知府见状勃然大怒，认定此庙有妖气，一气之下遂命手下官兵将方丈和众僧赶出山门，并将铜鼓寺及周边寺庙群付之一炬。那场大火一直烧了七天七夜，把金钟山寺庙群的四十八座大殿全部化为灰烬。
且说该知府火烧金钟山打道回府后，夫人竟然有了身孕。至此，陈知府方才明白：原来祖宗积德厚重，夫人才能怀下“神种”，可自己却一时冲动，干了这件人神共愤的大蠢事。
为弥补其弥天大错，知府大人在珍州城内修建了一座规模宏大的二郎神殿，早晚前去朝拜，他真诚的悔过终于赢得了众神的宽恕，夫人怀胎十月，产下一男婴，此子自幼聪颖过人，习得文武全才，十八岁高中金科武状元。启料“福不双至”，就在状元公荣归故里之时，陈老爷竟大病不起，临终前再三叮嘱其子，要他务必回金钟山重修庙宇，并每年“香会”务必亲往朝拜，遂撒手人寰。
陈公子乃忠孝之人，对父之重托自然全力照办。他于当年就重修了金钟山铜鼓寺，每年“香会”都携家带眷前往朝拜，并捐上大笔银两，成为金钟山最大的施主。后来，陈公子升任四川武将要职，调往成都。每年重回金钟山多有不便，于是在距成都不远的峨眉山下某个地方，完全按照金钟山寺庙群的格局和规模兴建庙宇，刻隆了当年的金钟山四十八座大殿。如此一来，陈氏家门就可以很方便地永续金钟山的那一段佛缘了。据说从那以后，峨眉山下的寺庙群与山上的庙宇群呵成一气，增加了峨眉山宗教文化的厚重程度，让中国佛教四大名山的峨眉山更加香火兴旺。（注：民间传闻，为闲聊耳）

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