骚雅清空
――姜夔的《扬州慢》
淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔。因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
姜夔（1155？－1209？），字尧章，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人。因为曾经卜居湖州（今属浙江）苕溪白石洞天附近，友人潘柽称他为白石道人。他的父亲姜噩，进士出身，卒于汉阳（今属湖北武汉）知县任上。姜夔早岁孤贫，跟着姐姐居住在汉川（汉阳西北），其后过维扬，历湖湘，多次寓居合肥，漫游于吴越一带，后来长期住在杭州，死后至贫难以安葬。他布衣终身，喜欢交接官宦名士，过着请客式的生活。这首《扬州慢》小序中提到的“千岩老人”就是即当时的名士萧德藻，姜夔曾从他学诗，他不仅把侄女嫁给了姜夔，而且还引荐姜夔去谒见杨万里。他擅长诗、词，工书法，晓音乐，有《白石道人歌曲》，存词80余首，其中17首为自己创制的所谓“自度曲”。
姜夔是南宋骚雅词派的代表人物。他外表清瘦，飘飘欲仙，“体貌清莹，望之若神仙中人”（张羽《白石道人传》）；“气貌若不胜衣”（陈郁《藏一话腴》）。他的文学主张也是超凡脱俗，以高妙清空、飘逸和谐作为美学追求的，他在《白石道人说诗》一书中就诗的“高妙”而论，指出：“一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。碍而实通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；写出幽微，如清潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。”他的文学主张自然影响到他的创作实践，他的词既注重中和高妙，又注重表现心灵情志，托物兴寄，情景交融，“感慨全在虚处，无迹可求，人自不察耳”（陈廷焯《白雨斋词话》）。
他的词讲究音律章法，内容骚雅，手法清空。格调悠远，注重内心描写，是“骚雅”的基本特点。在艺术风格上，清旷空灵，缥缈淡远，如“野云孤飞，去留无迹”。
他虽然一生没有涉足官场，但是对于
――姜夔的《扬州慢》
淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔。因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
姜夔（1155？－1209？），字尧章，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人。因为曾经卜居湖州（今属浙江）苕溪白石洞天附近，友人潘柽称他为白石道人。他的父亲姜噩，进士出身，卒于汉阳（今属湖北武汉）知县任上。姜夔早岁孤贫，跟着姐姐居住在汉川（汉阳西北），其后过维扬，历湖湘，多次寓居合肥，漫游于吴越一带，后来长期住在杭州，死后至贫难以安葬。他布衣终身，喜欢交接官宦名士，过着请客式的生活。这首《扬州慢》小序中提到的“千岩老人”就是即当时的名士萧德藻，姜夔曾从他学诗，他不仅把侄女嫁给了姜夔，而且还引荐姜夔去谒见杨万里。他擅长诗、词，工书法，晓音乐，有《白石道人歌曲》，存词80余首，其中17首为自己创制的所谓“自度曲”。
姜夔是南宋骚雅词派的代表人物。他外表清瘦，飘飘欲仙，“体貌清莹，望之若神仙中人”（张羽《白石道人传》）；“气貌若不胜衣”（陈郁《藏一话腴》）。他的文学主张也是超凡脱俗，以高妙清空、飘逸和谐作为美学追求的，他在《白石道人说诗》一书中就诗的“高妙”而论，指出：“一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。碍而实通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；写出幽微，如清潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。”他的文学主张自然影响到他的创作实践，他的词既注重中和高妙，又注重表现心灵情志，托物兴寄，情景交融，“感慨全在虚处，无迹可求，人自不察耳”（陈廷焯《白雨斋词话》）。
他的词讲究音律章法，内容骚雅，手法清空。格调悠远，注重内心描写，是“骚雅”的基本特点。在艺术风格上，清旷空灵，缥缈淡远，如“野云孤飞，去留无迹”。
他虽然一生没有涉足官场，但是对于