端午至，以毒攻毒治五毒

2013-06-04 09:26阅读：

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端午至，以毒攻毒治五毒

文/国际周易

过了芒种，没几天就是端午了。天气越来越热，害虫、毒物早就蠢蠢欲动了。熟悉民俗、历史的人，大都知道，每逢端午、九九重阳节及谷雨节气，民间都有驱避五毒的风俗。这时候雄黄、菖蒲、艾草就轮番上阵了。

所谓五毒，指的是蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛。因为受现代流行文化的影响，很多人可能会认为蜘蛛是喜物，这是个误区。“五毒”所指，即对人有害的，皆为毒物。有人可能还有这样的疑问，这蛇是什么蛇呢？君不见，《白蛇传》里，一至端午，哪怕是善良的千年蛇精都很紧张，皆因人一见蛇即要灭之，彼时哪里还来得及管它是哪种蛇呢？这点儿倒不用细究。

保一家健康、平安、驱除邪祟，自古就是人们普遍的心愿。而菖、艾等植物虽有驱避毒物、毒虫之效，但因为季节的缘故，过了这段时间就很难寻觅了。端午将至，佩戴开运物“五毒腰牌”正当时，它以精品翡翠制成，所谓至坚者玉，自然就没有了菖、艾等时效短的缺陷。此品不仅适合在上述几个节令佩戴，平日挂五毒腰牌，亦可使毒物、毒气远离，有保平安、健康的效力。古人喜于给孩子戴长命锁、寄名符等，以保其长命百岁，望其百毒不侵，五毒腰牌继承古法，同样适合孩童佩戴，可助其健康成长。此品老少咸宜，适合

各个年龄段者佩戴。

腰牌本是古代帝王将相等权贵证明其身份、地位、财富的凭借，旧时的腰牌多为木质或牙刻的。而五毒腰牌一出，不仅承继了昔日的功用，更因注入灵力，被赋予了趋吉避凶的力量。五毒腰牌当然不仅限于驱毒，保健康之效，更大的功用是，可化解身边对你嫉妒、陷害、暗算、设置重重障碍的小人。《中庸》有言“凡事豫则立，不豫则废。”“防患于未然”，早作准备是为上。从风水、命理学的角度来讲，小人可防而不可治，当遭遇小人，身陷困境，已深受其害，再请求帮助，就有点儿晚了。五毒腰牌所以能防小人、化解小人，正是用五毒之毒，“以毒攻毒，以火攻火”，使人逢凶化吉，遇难成祥。

五毒腰牌精选上品缅甸翡翠，国人自古喜玉，早在殷商时，商王后即以美玉为饰。如随侯之珠与和氏之璧，为世间至宝。玉之高洁，在红尘浊世，使人高山仰止。以玉之品喻人之品，由是有了君子如玉、温润如玉、陌上人如玉……之说。而五毒腰牌采用的是玉中珍品，产于缅甸的翡翠精雕细琢而成，质地细腻，温润明亮，玉养人，人养玉，长期佩戴，玉沾人气，人沾玉品，相得益彰，浑然天成。

它更是辟邪保平安的吉祥物，可消灾化险，保平安、健康，为不可多得的法器佳品。

董易林温馨提示：无论为五行中哪种属性的人，均适合佩戴此款开运物。有人可能会对孩子是否适合佩服五毒腰牌产生疑问，这一点可以放心，我国自古就有给孩童佩戴祛百毒，保平安物什的习俗。就如一件东西有多种用途一样，孩子佩戴可起百毒不侵之效，而成人佩戴，除可保平安，亦可防小人。成人可佩戴于腰间，如果孩子年龄尚小，不方便随身佩戴，可将五毒腰牌放在其睡房的枕头下，同时可起到相应的功效。开光的吉祥物不可使外人触摸，直系关系者除外。

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