[转载]关于绝句
2014-08-15 21:34阅读：
关于绝句
一、绝句命意
凡作诗须命终篇之意，切勿以先得一句一联，因而成章；如此则意不多属。然古人亦不免如此。如述怀、即事之类，皆先成诗，而后命题者也。
作诗必先命意，意正则思生，然后择韵而用，如驱奴录；此乃以韵承意，故首尾有序。令人非次韵诗，则迁意就韵，因韵求事；至于搜求小说佛书殆尽，使读之者惘然不知其所以，良有自也。（《室中语》）
魏庆之《诗人玉屑
》云：“意格欲高，句法欲响，只求工于句字，亦末矣。故始于意格，成于句字；句意欲深欲远，句调欲清欲古欲和，是为作者。”诗以意义为主，文词次之；意深义高，虽文词平易，自是奇作。世人见古人语句平易，仿效之而不得其意义，便入鄙野，可笑。（刘贡甫诗话）
老杜剑阁诗云：“吾将罪真宰，意欲剗叠嶂。”与太白“捶碎黄鹤楼，剗却君山好。”语亦何异！然剑阁诗意在削平僭窃，尊崇王室，凛凛有义气；“捶碎”、“剗却”之语，但一味豪放了。故昔人论文字，以意为主。（黄彻《蛩溪诗话》）刘熙载《艺概》云：“绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙。
绝句于六义多取风、兴，故视他体尤以委曲、含蓄、自然为尚。以鸟鸣春，以虫鸣秋，此造物之借端托寓也。绝句之小中见大似之。
绝句意法，无论先宽后紧，先紧后宽，总须首尾相衔，开阖尽变。至其妙用，惟在借端托寓而已。”
绝句命意比律诗更为单纯，四句一意贯穿，切不可散，散则神形皆颓。
诗有两重
陈文蔚说诗，先生曰：谓公不晓文义则不得，只是不见那好处。如昔人赋梅去：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这十四字谁人不晓得！然而前辈直恁地称叹，说他形容得好。是如何？这个便是难说，须要自得他言外之意，须是看得他物事有精神方好。若看得有精神，自是活动有意思，跳掷叫唤，自然不知手之舞之，足之蹈之，这个有两重：晓得文义是一重，识得意思好处是一重。
有浑然意思
江西之诗，自山谷一变，至杨廷秀又再变，遂至今日越要巧越鬼差；杨大年辈文字虽要巧，然巧中自有浑然意思，便巧也使得不觉。欧公早渐渐要说出，然欧公诗自好，所以喜梅圣俞诗，盖枯淡之中，自有意思。欧公最喜朝士送行两句云：“晓日都门道，微凉苑树秋。”又深喜常建两句云：“曲径通幽处，禅房花木深。”自言平生要学不得。今人都不恋此意，只是要阚事、使难字，便谓之好文字。（晦庵）
句外之意
诗有句中无其辞，而句外有其意者，巷伯之诗。苏公刺暴公之谮已，而曰：“二人同行，谁为此祸？”杜云：“遗人向市赊香杭，唤妇出房亲自馔。”上言其力贫，故曰“赊”；下言其无使令，故曰“亲”。又“东归贫路自觉难，欲别上马身无力。”上有相干之意而不言，下有恋别之意而不忍。又“朋酒日欢会，老夫今始知。”嘲其独遗已而不招也。又夏日不赴，而云“野雪兴难乘”，此不言热而反言之也。唐人云：“葛溪漫淬干将剑，却是猿声断客肠。”又钓台：“如今亦有垂纶者，自是江鱼卖得钱”唐人长门怨：“错把黄金买词赋，相如自是薄情人。”崔道融云：“如今却羡相如富，犹有人问四壁居。”（诚斋）
思而得之
古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之；故言之者无罪，闻之者足以戒也。近世诗人，惟杜子美最得诗人之体。如“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”“山河在”明无余物矣；“草木深”，明无人矣；花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而恐，则时可知矣。他皆类此，不可偏举。（迂叟）
不带声色
王维书事云：“轻阴阁小雨，深院书慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。”舒王云：“若耶溪上踏莓苔，与尽张帆载酒迥。汀草岸花浑不见，青山无数逐人来。”两诗皆含不尽之意，子由谓之不带声色。（禁脔）
意在言外
圣俞尝语余曰：诗家虽率意造语，亦难；若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外，然后为至。贾岛云：“竹笼拾山果，瓦瓶担石泉。”姚合云：“马随山鹿放，人逐野禽栖。”等是山邑荒僻，官况萧条，不如“县古槐根出，官清马骨高”为工。余曰：工者如是。状难写之景，含不尽之意，何诗为然？圣俞曰：作者得于心，觉得会以意。若严维“柳塘春水慢，花坞夕阳迟。”则天容时态，。融和骀荡，岂不在目前乎！又如温庭均“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”贾岛“怪禽啼旷野，落日恐行人。”则道路辛苦，羁旅秋思，岂不见于言外乎！（金陵语录）
“冷于陂水淡于秋，远陌初穷到渡头。赖是丹青不能画，画成应遣一生愁。”右行色诗，故待制司马公所作也。公讳池，是生丞相温公。梅圣俞尝言：诗之工者，写难状之景，如在目前：含不尽之意，见于言外。此诗有焉。（张文潜）
有不尽之意
鲍当孤膺云：“更无声接续，空有影相随。”孤则孤矣，岂若子美“孤赝不饮琢，飞鸣犹念群。谁怜一片影，相失万重云”含不尽之意乎！（老杜补遗）
宫词云：“监宫引出暂开门，随例虽朝不是恩。银论却收锁合，月明花落又黄昏。”断句极佳，意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也。诗贵乎如此，若使一览而意尽，亦何足道哉！（《渔隐》）
诗要有野意
人之为诗，要有野意。盖诗非文不腴，非质不枯，能始腴而终枯，无中边之殊，意味自长。风人以来，得野意者，惟渊明耳。如太白之豪放，乐天之浅陋，至于郊寒岛瘦，去之益远。子尝欲作野意亭以居，一日题山石云：“山花有空相，江月多清晖。野意写不尽，微吟浩忘归。”人多与之，吾终恐其不似也。（休斋诗话）
状索寞之意
淇川人杨万毕，字通一，梧桐夜雨诗云：“千里暮云山已黑，一灯孤馆酒初醒。”索寞之意尽于此。（诗史）
立意深远
李义山锦瑟诗云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”山谷道人读此诗，殊不晓其意；以后问东坡，东坡云：此出古今乐志，云锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也适怨清和。案李诗“庄生晓梦迷蝴蝶”，适也；“望帝春心托杜鹃”，怨也；“沧海月明珠有泪”，清也；“蓝田日暖玉生烟”，和也。一篇之中曲尽其意，史称其瑰迈奇古，信然。（缃素杂记）
用意精深
赠同游诗：“唤起窗全曙，催归日未西。无心花裹鸟，更与尽情啼。”山谷曰：吾儿时每哦此诗，而了不解其意。自谪峡川，吾年五十八矣，时春晚，忆此诗，方悟之。“唤起”、“催归”二鸟名若虚设，故人不觉耳。古人于小诗用意精深如此，况其大者乎？催归，子规鸟也；唤起，声如络纬，圆转清亮，偏于春晓鸣，亦谓之春唤。（冷斋）升按：此诗“唤起”、“催归”固是二鸟名，然题曰赠同游者，实有微意。盖窗已全暑，乌方唤起，何其迟也；日犹未西，乌已催归，何其早也！岂二鸟无心，不知同游者之意乎？更与我尽情而啼，早唤起而迟催归可也。
句中命意
诗有一篇命意，有句中命意。如老杜上韦见素诗，布置如此，是一篇命意也；至其道迟迟不忍去之意，则曰“尚怜终南山，回首清渭滨”；其道欲与见素别，则曰“常拟报一饭，况怀辞大臣”。此句中命意也。盖如此，然后顿挫高雅。（《诗眼》）
语新意妙
退之征蜀联句云：“始去杏飞蜂，及归柳嘶蚻。”语新意妙。诗曰：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”记时也。苕溪渔隐曰：山谷亦有“去时鱼上冰，归来燕哺儿”之句。（雪浪斋日记）
措意
陈克子高作赠别诗去：“泪眼生憎好天色，离肠偏触病心情。”虽韩屋、温庭筠，未尝措意至此。（许彦周时话）
含意：陈无已云：山谷最爱舒王“扶与度阳焰，窈窕一川花。”谓包含数个意。（《王直方诗话》）
委曲
司空图唐未竟能全节自守。其诗有“禄树连村暗，黄花入麦稀”。诚可贵重。又云：“四座宾朋兵乱后，一川风月笛声中。”句法虽可及，而意甚委曲。（许彦周诗话）
说愁意
子绝喜李颀诗云：“远客坐长夜，雨声孤寺秋。请量束海水，看取浅深愁。”盖作客涉远，适当穷秋，暮投孤村古寺，中夜不能寐，起坐凄恻，而闻檐外雨声，其为一时襟抱，不言可知。而此雨句十字中尽其意态，海水喻愁，非过语也（随笔）
用意太过
东城跋李端叔诗卷云：“暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。”盖端叔诗用意太过；参禅之语，所以警之云。
东坡工于命意
东坡和贫士诗云：“夷齐耻周粟，高歌诵处轩。禄产彼何人，能致绮与园。古来避世士，死灰或余烟。未路益可羞，朱墨手自研。渊明初亦仕，弦歌本诚言，不乐乃径归，视世嗟独贤。”此诗言夷齐自信其去，虽武王、周、召不能挽之使留；若四皓自信其进，虽禄、产之聘，亦为之出；盖古人无心于功名，信道而进退，举天下万世之是非，不能回夺。伯夷之非武王，绮园之从禄、产，自合为世所笑，不当有名；偶然圣贤辨论之，于后乃信于天下，非其始望，故其名之傅，如死灰之余烟也。后世君子，即不能以道进退，又不能忘世俗之毁誉，多作文以自明其出处，如答客难、解嘲之类，皆是也。故曰“朱墨手自研”；韩退之亦云：“朱丹自磨研。”若“渊明初亦仕，弦歌本诚言”，盖无心于名，虽晋未亦仕，合于绮、园之出；其去也亦不待以微罪行，“不乐乃径归”，合于夷齐之去；其事虽小，其不为功名累其进退，盖相似；使其易地，未必不追踪二子也。东坡作文工于命意，必超然独立于众人之上，非如昔人称渊明以退为高耳。太又发明如此（时眼）
意脉贯通
“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”此唐人诗也，人问诗法于韩公子苍，子苍今胡此诗以为法。“汴水日驰三百里，扁舟东下更开帆。旦辞杞国风微北，夜泊宁陵月正南。老树挟霜鸣窣窣，寒花承露落毵毵。茫然不悟身何处，水色天光共蔚蓝。”此韩子苍诗也。人问诗法于吕公居仁，居仁今参此诗以为法。后之学诗者，熟读此二篇，思过半矣。（小园解后录）
唐人尝咏十月菊：“自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。”世以为工，盖不随物而尽。如“酒盏此时须在手，菊花明日便愁入。”自觉气不长，东坡亦云：“休休，明日黄花蝶也愁”也。然虽变其语，终有此过，岂在谪所，遇时感慨，不觉发是语平！子寓吴江，值重九，有“鬓缘心事随时改，依旧在天涯。多情惟有，篱边黄菊，到处能华。”诗人读之凄然，以为有含愤意。（休齐）
二、绝句篇法
起承转合为近体诗的通用篇法，绝句亦然。不过，绝句篇法并不似律诗一般明确分工于四联。四句的安排更加自由，常有合并、简化和省略。一者以为起首句最为关键。严羽《沧浪诗话》云：“对句好可得，结句好难得，发句好尤难得。”
况周颐《蕙风词话》中说：“诗词起句，最关紧要，得势与不得势，全在此处。故一开口，便须笼罩全篇。若以不相干之语，虚引而起，全篇委靡不振矣。”一者以为第三句转变最为关键。元杨载《诗法家数》称：“绝句之法，要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝，多以第三句为主，而第四句发之。有实接，有虚接，承接之间，开与合相关，反与正相依，顺与逆相应，一呼一吸，宫商自谐。大抵起承二句固难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。至如宛转变化，功夫全在第三句，若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣。”
周伯弜攵曰：“绝句以第三句为主，须以实事寓意，则转换有力，涵蓄无尽。”
一者以为结落句最为关键。郭知达《九家集注杜诗》中强调：“一篇之妙，在乎落句。”姜夔《白石说诗》云：“一篇全在尾句，如截奔马。词意俱尽，如临水送将归是已；意尽词不尽，如抟扶摇是已；词尽意不尽，剡溪归棹是已；词意俱不尽，温伯雪子是已。所谓词意俱尽者，急流中截后语，非谓词穷理尽者也。所谓意尽词不尽者，意尽于未当尽处，则词可以不尽矣，非以长语益之者也。至如词尽意不尽者，非遗意也，辞中已彷彿可见矣。词意俱不尽者，不尽之中，固已深尽之矣。”
起法
首句起：亚枝红—元稹：平阳地上亚枝红，怅望山邮是事同。还向万竿深竹里，一枝浑卧碧流中。起首切题，开门见山。此为最常规之起法。
次句起：送人归岳阳—李益：烟草连天枫树齐，岳阳归路子规啼。春江万里巴陵戍，落日看沉楚水西。首句闲，以闲陪衬，次句托起。宛若江南园林，曲径通幽。
第三句起：送狄宗亨—王昌龄：秋在水清山暮蝉，洛阳树色鸣臯烟。送君归去愁不尽，又惜空度凉风天。前二句皆闲，至第三句方咏本题。闲亦非闲，楼台之梯阶也。
结句起：咏雪—郑燮：一片两片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入芦花都不见。将起法寄于结果之中，乃无声处听惊雷也。虽是奇中出奇，但亦为险中生险，倘无制胜之结落，定为笑柄。明起：黄陵庙—李群玉：黄陵庙前莎草春，黄陵女儿茜裙新。轻舟小辑唱歌去，水远山长愁煞人。起句即点题，毫无遮掩。
暗起：咏石灰—于谦：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。碎骨粉身终不顾，只留清白在人间。诗不着题，但寄题意。亦称为藏咏。此外，“或对景兴起，或比起，或引事起，或就题起。要突兀高远，如狂风卷浪，势欲滔天。”（《诗法家数》杨载）
承法：承者，接续也。托举起句，以贯联转合。古人云：“要如骊龙之珠，抱而不脱。又如草蛇灰线，不即不离方称佳妙。”此即承接之要领也。起笔宜开不宜合，或单刀直入、或启人思考、或引人注目，变化多端，以自然为佳；而承接或正起反接，或正接反起，以顺畅为妙。沈德潜《说诗晬语》曰：“（承句）贵匀称，承上斗峭而来，宜缓脉赴之；”
承者，以协调托续起句为要务。起之于斗峭，则承之以和缓；起之于纡缓，则承之以昂扬；起之于激扬，则承之以下抑。
缓承：题王侍御宅—李群玉：门向沧江碧嶂开，地多鸥鹭少尘埃。绿阴十里滩声里，闲去王家看竹来。起句开门见山、突兀斗峭，承句以鸥鹭、尘埃缓之。
扬承：凉州词—王维：凉州城外少行人，百尺峰头望虏尘。健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。起句平缓叙景，承句则拔意以扬情。
抑承：从军行—王昌龄：烽火城西百尺楼，昏黄独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。起句激昂，承句则陡然抹倒。
正起正承：卢溪别人—王昌龄：武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。行道荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。
起承之间为递进深入。
正起反承：汴河曲—李益：汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。起句春意盎然，承句触景伤情。一正一反，对比强烈。
反起正承：西归—元稹：五年江上损容颜，今日春风到武关。两纸京书临水读，小桃花树满商山。起句委惋，而承句欣然。
反起反承：闺怨—王昌龄：闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。起承句皆反题意。杨载《诗法家数》云：“有实接，有虚接，承接之间，开与合相关，反与正相依，顺与逆相应，一呼一吸，宫商自谐。大抵起承二句固难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。”
转法
绝句之法，要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝，多以第三句为主，而第四句以之……至如宛转变化，功夫全在第三句，若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣。（杨载《诗法家数》）
顺转：宫词—白居易：泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。
顺应起承，就势转变，意兴且情扬。
突转：绝句—司马光：一上一上又一上，看看就到山顶上。乾坤只在掌仓校暮Ｎ搴橐煌Ⅻ/SPAN>
突转直上，波澜起而意气动，平中见奇，出人意料。
反转：春思—贾至：草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁却，春日偏能惹恨长。
一反起承之意，情意转变反动而出。
比转：江南春—杜牧：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
起承叙景浓密，而转化只为一事疏之。疏密、浓淡、虚实、动静对比。
折转：早发白帝城—李白：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
起承已叙完事端，转折又从头再叙。
顿转：枫桥夜泊—张继：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
转折似断非断，近中突远，一顿一挫，而合又归于近。
问转：清明—杜牧：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
以问转折，引人入胜。
借转：送别红线—冷朝阳：采菱歌怨木兰舟，送客魂消百尺楼。还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。
转折中借事、借景、借情以说事。
结法
郭知达《九家集注杜诗》中强调：“一篇之妙，在乎落句。”
余以为，绝句之点睛处，非结句不可。因其他三句皆可闲，唯结句不可闲。结句无味，则全篇皆废。
凡起句当如爆竹，骤响易彻；结句当如撞钟，清音有馀。郑谷《淮上别友》诗：“君向潇湘我向秦。”此结如爆竹而无馀音。予易为起句，足成一首，曰：“君向潇湘我向秦，杨花愁杀渡江人。数声长笛离亭外，落日空江不见春。”（谢榛《四溟诗话》）
词意俱尽：赠汪伦—李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。此结，如急流中截后语，非谓词穷理尽者也。
意尽词不尽：回乡偶书—贺知章
少小离乡老大回，乡音难改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
此结，意尽于未当尽处，则词可以不尽矣，非以长语益之者也。
词尽意不尽：登乐游原—杜牧
长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。看取汉家何事业，五陵无树起秋风。此结，非遗意也，辞中已彷佛可见矣。
词意俱不尽：送刘萱之道州谒崔大夫—刘长卿
沅水悠悠湘水春，临歧一望一沾巾。信陵门下三千客，君到长沙见几人。结于不尽之中，固已深尽之矣。
顺结：除夜—高适
旅馆寒灯独不眠，客心何时转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。顺意而结，一气贯通。
逆结：贾生—李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
逆前意而生歧想，出奇制胜。
问结：近试上张水部—朱庆余
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？以问句结落，多有余味。
对结：和严郑公军城早秋—杜甫
秋风袅袅动高旌，玉帐分弓射虏营。已收滴博云间戍，更夺蓬婆雪外城。以对作结，少陵之
