图中第一排正中者为陈式太极拳一代宗师杨文笏先生
杨文笏先生于20世纪60年代师从陈式太极拳宗师陈照奎学艺，为陈照奎先生入室弟子。先生天资聪颖，习拳刻苦，得陈式拳学之精髓，承照奎先生太极之衣钵，是当代陈式太极拳之宗师。
上述系统内功，以前是陈氏家族历代传习中只在嫡传子孙中口耳相传的，对他人秘而不授。陈照奎先生通过多年对先生的观察和考验，感到先生天资聪慧、习拳刻苦，且心地笃厚，日后定能成为德艺双馨、光大门户的可塑之材，遂惜才收徒，并逐步把陈式家传内功系统地传授给了先
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图中第一排正中者为陈式太极拳一代宗师杨文笏先生
杨文笏先生于20世纪60年代师从陈式太极拳宗师陈照奎学艺，为陈照奎先生入室弟子。先生天资聪颖，习拳刻苦，得陈式拳学之精髓，承照奎先生太极之衣钵，是当代陈式太极拳之宗师。
上述系统内功，以前是陈氏家族历代传习中只在嫡传子孙中口耳相传的，对他人秘而不授。陈照奎先生通过多年对先生的观察和考验，感到先生天资聪慧、习拳刻苦，且心地笃厚，日后定能成为德艺双馨、光大门户的可塑之材，遂惜才收徒，并逐步把陈式家传内功系统地传授给了先
生。先生尊师重道，勤思善悟，不负师望，数十年苦练不辍，终得拳学真髓，成为陈式太极拳承前启后之人物，在门内享有极高的声望。
先生对拳学道理烂熟于心，变通无拘，解疑答惑时往往脱口而出，切中要害，直指根源。对盘架子的高低，要求结合习拳练功的不同阶段，根据不同要求选择不同的高度，如主练意气时宜练天盘走高架，主练腰圈和丹田内转时宜练中盘走中架，主练根节筋骨时宜练地盘走低架，妄说练拳高架好或低架好都是孤立片面、拘泥执著的表现。
俗语说： “曲不离口，拳不离手。”这句话用在先生身上再恰当不过了。先生一生守得住清贫，耐得住寂寞，静心修道，潜心练拳。在日常生活中，无论是一日三餐、行走坐卧，还是云游访友、 与人交谈，先生都离不开拳学。先生把世间万物与拳学规律相参悟，印证着阴阳变化之玄机，生活在太极大道的光芒之中，享受着悟道明理带来的愉悦。
先生自年轻时就养成的勤于思考、刻苦练功的良好习惯，使得先生站在了拳学高峰，取得了令人瞩目的成就。“日食三餐动弧圆，阴阳大道伴师眠；岁岁晨钟与暮鼓，承传太极遂心愿”。这正是对先生一生勤学苦练、弦歌不辍、呕心沥血、无私育人的真实写照。
“丹青难写是精神”，先生一生箪食瓢饮，穷心武学，抱元守一，内心丰盈，碧血丹心，青史留名。
先生对拳学道理烂熟于心，变通无拘，解疑答惑时往往脱口而出，切中要害，直指根源。对盘架子的高低，要求结合习拳练功的不同阶段，根据不同要求选择不同的高度，如主练意气时宜练天盘走高架，主练腰圈和丹田内转时宜练中盘走中架，主练根节筋骨时宜练地盘走低架，妄说练拳高架好或低架好都是孤立片面、拘泥执著的表现。
俗语说： “曲不离口，拳不离手。”这句话用在先生身上再恰当不过了。先生一生守得住清贫，耐得住寂寞，静心修道，潜心练拳。在日常生活中，无论是一日三餐、行走坐卧，还是云游访友、 与人交谈，先生都离不开拳学。先生把世间万物与拳学规律相参悟，印证着阴阳变化之玄机，生活在太极大道的光芒之中，享受着悟道明理带来的愉悦。
先生自年轻时就养成的勤于思考、刻苦练功的良好习惯，使得先生站在了拳学高峰，取得了令人瞩目的成就。“日食三餐动弧圆，阴阳大道伴师眠；岁岁晨钟与暮鼓，承传太极遂心愿”。这正是对先生一生勤学苦练、弦歌不辍、呕心沥血、无私育人的真实写照。
“丹青难写是精神”，先生一生箪食瓢饮，穷心武学，抱元守一，内心丰盈，碧血丹心，青史留名。