“娱乐化”评论的反思
张颐武
鲁迅先生在《中国小说史略》里分析晚清的“谴责小说”,认为这些小说“则揭发伏藏,显其弊恶,而于时政,严加纠弹,或更扩充,并及风俗。虽命意在于匡世,似与讽刺小说同伦,而辞气浮露,笔无藏锋,甚且过甚其辞,以合时人嗜好,则其度量技术之相去亦远矣,故别谓之谴责小说。”鲁迅认为,这种小说的格调比较低,没有长远的价值。我觉得这“过甚其辞,以合时人嗜好”,不仅仅对于谴责小说适用,恰恰也是正好适用于当下的一种“娱乐化”的评论。
最近伴随着网络文化的流行,一种社会评论的娱乐化也开始流行。这些时评首先流行在网上,现在也逐渐扩大到了纸面媒体。这种娱乐化的时评有两个明显的特点,首先是有一腔的道德义愤,看起来绝对有严格的道德标准和异常尖锐的对于种种社会现象的抨击,往往是攻其一点,不及其余,对于世风日下,人心不古有着巨大的忧虑。言词激烈,议论风生。其次,这些评论往往有极度的夸张和放纵的嘲谑,纵情宣泄自己的情绪,将问题看成八卦式的笑料趣闻,以一种“寻开心”的心态对于他的评论的对象无情嘲弄,肆意丑诋。这些评论追求的不是对于问题观察和分析,也不是对于事实的反思和追问,而是作者认为在站上了道德的制高点之后,仿佛有了无限的权力,可以无限地进行肆无忌惮的嘲骂和攻击。这些批判和指责用一种夸大和扭曲的方式,宣泄作者的情绪,也引发读者的激烈的情绪。我发觉这种说事宣泄的文章还真是不少。这些文章观点未必错误,都是站在道德伦理的大义上发言的;立场未必偏差,都是从谴责坏现象的角度出发的。但关键是它据以立论的事实却是站不住脚的,而且过度引申,随心所欲,没有起码的根据和逻辑,整篇文章也就变成了一种娱乐化的消遣,根本失掉了价值。
张颐武
最近伴随着网络文化的流行,一种社会评论的娱乐化也开始流行。这些时评首先流行在网上,现在也逐渐扩大到了纸面媒体。这种娱乐化的时评有两个明显的特点,首先是有一腔的道德义愤,看起来绝对有严格的道德标准和异常尖锐的对于种种社会现象的抨击,往往是攻其一点,不及其余,对于世风日下,人心不古有着巨大的忧虑。言词激烈,议论风生。其次,这些评论往往有极度的夸张和放纵的嘲谑,纵情宣泄自己的情绪,将问题看成八卦式的笑料趣闻,以一种“寻开心”的心态对于他的评论的对象无情嘲弄,肆意丑诋。这些评论追求的不是对于问题观察和分析,也不是对于事实的反思和追问,而是作者认为在站上了道德的制高点之后,仿佛有了无限的权力,可以无限地进行肆无忌惮的嘲骂和攻击。这些批判和指责用一种夸大和扭曲的方式,宣泄作者的情绪,也引发读者的激烈的情绪。我发觉这种说事宣泄的文章还真是不少。这些文章观点未必错误,都是站在道德伦理的大义上发言的;立场未必偏差,都是从谴责坏现象的角度出发的。但关键是它据以立论的事实却是站不住脚的,而且过度引申,随心所欲,没有起码的根据和逻辑,整篇文章也就变成了一种娱乐化的消遣,根本失掉了价值。
