新浪博客


与五台山新闻中心白永兴兄 2001年3月19日于五台山
寻仙五台（安徽 <wbr>徐而缓）
（ 2010年3月19日，五台山，偶遇藏传佛教二僧人。摄影 薛晋诞）
 传说，释迦牟尼涅槃之前，曾说过类似这样的话：“我去世后500年，在东部瞻洲有一个五顶山......”这里所说的五顶山，即五台山。原文大致如下“佛陀告诉金刚密迹主说：‘国内有座名山，我灭度后，在南部瞻洲东北方，有个国家名叫大震那，国内有座山，名叫五顶山。’”（《宝藏陀罗尼经》）
在佛教中，“台”是一种高度，也象征着一种身份，如：“兄长”不足以表尊重，就用“兄台”来相称。所以，五台，是对神仙居住的五个高地的尊称。“五台”虽指具体的东、西、南、北、中五个高顶，同时，五，又是喻多的一种尊称：九五之尊就是特指皇帝。
《清凉山志》中，有这么一句话：“中台芨芨最堪观。”这是宋朝宰相张商英的诗。由此可见，五台当中，中台最美、最好玩。中台顶上，有一种植物，叫“鬼见愁”。古人有诗赞曰：“遍山生灵草，一夜鬼见愁。”中台的整个山峰，就是被这种护卫能力极强的植物装点了起来。可惜，我们来时，才是三月，看不见郁郁葱葱的鬼见愁哦。
“白塔寺”是五台山的标志性建筑。在北京的颐和园、北海，以及青海的塔尔寺，我们都能看见这种白塔。据说，这种白塔都是元代建筑，北京北海白塔，与五台山白塔，都出自一人之手。因此，而缓笑曰：这种建筑，用的都是同一张图纸，是典型的“拷贝”或“粘贴”。
数百年来，在五台山上，青教与黄教共生，密宗与显宗共荣。不仅如此，在五台山，我们还能看到女子佛教学院。在这儿，女人如花，女人如莲，她们在清凉山上［如妃子寺（宝德寺）］，弹着琴，诵着经，看日月轮回，听风声雨声，实在是一种至境。应该说，生活在北京、上海等一些大城市的我们，只能算是凡人，而寄居五台的她们，却是人间的神仙了。
在龙泉寺、太平兴国寺，我有幸听到、看到一些“杨家将”的消息。杨业（杨令公）战死沙场之后，杨六郎潜入辽邦，偷回父亲骨殖，途经太平兴国寺，巧遇出家的杨五郎，并将父亲的骨殖交由五郎，安葬在龙泉寺西北半里地的山坡上---这段故事，我早知道。只是，经过龙泉寺时，我并不知道故事发生地，就是我今天亲历的这个龙泉寺而已。回程时，我们曾专车再到龙泉寺，目的，只为取水---我敢说，这回，我在龙泉寺龙泉中所取的水、所喝的水，是近二十年来我所喝的最好、最本真的水。活在大城市里，我们已经喝不上一口真正意义上的水了。所以，要想做一回真正的人，我建议：到山里去，到大自然中去，在那些地方，我们才有可能过上真正的“人”的日子。
2010年3月20日19：00分，北京

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享