大卫：也说心安理得
2024-01-17 19:50阅读：
所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。人类所能犯的最大错误，就是试图用健康，去换取其他身外之物，在这个物质战胜灵魂的年代，几乎所有人，都搭上了欲望的列车，却把心遗落在了站台。
昨天去医院，一口气买了三千多的药，拎着满满一大袋各色药品，不禁想到了叔本华这句话，聊以自慰的是，身体虽然出了故障，但心却没有落在站台。蓦然回首，自己的灵魂是充盈的，安宁的。
回望整个人类社会，每一个人的一生，都是一个生命的个体，和成千上万的生物都是一样，都是一个生命的过程而已。在这一个生命的过程中，一个人有属于自己的思想，有属于自己的灵魂。正因为有思想和灵魂，每一个的内心都是善变的。
孔子有言：“人之初，性本善。”每一个人，刚出生时，本性都是善良的，纯粹的，但经过环境的洗涤和熏陶后，很多人都踏上了欲望的列车，在这个令人眼花缭乱的花花世界里忙忙碌碌、兜兜转转，无一不是为了拥有更多得到自己想要的江西：金钱、权力、女人、珍宝……
为X生，为X死，为X辛苦一辈子。一路走来，很多人用健康执着追求身外之物，也许最初只是想解决温饱，温饱解决后便饱暖思淫欲，还想要更多的东西。我们的胃口似乎就像一个贪婪的小孩，永远不知足，永远得不到满足，因此很多的人便用有限的一生，为自己的欲望耗尽人生最后一滴血、最后一口气，并为自己的欲望买单，最终成为了物质的奴隶。
我们的心跟随欲望的扩张不断地奔波，在漫漫重征途中，我们的灵魂早已疲惫不堪，早已遗落在最初的站台
，在那冷风里，瑟瑟发抖。因此，庄子老早就告诫我们：达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。不要去追求那些对于生命本身来说不必要的、没有什么好处的东西，不要去追求那些对命运来说无能为力、无可奈何的事情。
德不配位，必遭灾秧。看着曾经的一些同事不择手段地捞钱，钻头觅缝地跑官，最后却鸡飞蛋打，竹篮打水一场空，甚至身陷囹圄，连老米钱都没保住，不得不感慨，在物质的追逐、在灵魂的提升中，齐头并进，一起修炼，让自己的灵魂更高尚，更纯粹一点，更好的配得上你所拥有的一切，才会找到人生的真谛，寻得人生的幸福和快乐。
心安才能理得。一个想通过肮脏的灵魂和手段去攫取权力、财富、女人的人，灵魂深处肯定是充满煎熬、痛苦、焦虑、不安的。表面的风平浪静，最终掩饰不了内心的惊涛骇浪。说来很可笑，惶惶不可终日的日子里，最后让他们解脱的，放下心中那个沉重枷锁的，却是在被抓的那一刻。
这些人的悲剧，庄子在《外篇·养生》一文中早就给给出答案：养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣；有生必先无离形，形不离而生亡者有之矣。生之来不能却，其去不能止。悲夫！世之人以为养形足以存生；而养形果不足以存生，则世奚足为哉！虽不足为而不可不为者，其为不免矣。
养育身形必定先得备足各种物品，可是物资充裕有余而身体却不能很好保养的情况是有的；保全生命必定先得使生命不脱离形体，可是形体没有死去而生命却已死亡的情况也是有的。生命的到来不能推却，生命的离去不能留止。可悲啊！世俗的人认为养育身形便足以保存生命；然而养育身形果真不足以保存生命，那么，世间还有什么事情值得去做呢！虽然不值得去做却不得不去做，内中的操劳或悲苦也就不可避免。
庄子还告诉我们，要想免除形体操劳的情况或悲苦的结局，不如忘却世事。忘却世事就没有劳苦和拘累，没有劳苦和拘累就算走上了正确的道路，走上了正确的道路就能跟随自然一道生存与变化，跟自然一道生存与变化也就接近于大道了（“夫欲免为形者，莫如弃世。弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣”）。
他还提醒大家：舍弃了世俗之事身形就不会劳累，遗忘了生命的涯际精神就不会亏损。身形得以保全而精神得以复本还原，就跟自然融合为一体了（弃世则形不劳，遗生则精不亏。夫形全精复，与天为一”）。
庄子的告诫和众多身边人悲剧告诉我们，人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼。作为一个社会性的人，我们应该反思自我，在人生的漫漫征途中，除了追求无穷无尽的物质，是否还需要提升自我的灵魂，让内心安宁自在，能够安心享受当下所拥有的一切。
