邓一光是我深为敬重的作家和朋友。他的为人光风霁月、坦坦荡荡，他的作品和他的人一样，有骨气、有血性，焕发着精神的尊严和力量。
一光被人们广为关注大概是由近二十年前的《父亲是个兵》等一系列作品开始。从那时起，一光就是特立独行的。上世纪九十年代，当国人正经历着市场的洗礼和震荡，当很多作家沉溺地书写着世俗的日常经验的时候，一光以向往和敬重的态度回望父辈的铁血生涯，现在看，这决不仅仅是怀旧，这是一个作家对他的时代的应答，在日益拥挤、狭窄，充满交易和计算的世界中，他在想象和求证一种天高地阔的人生，一种强悍的、以血气和牺牲为价值的生命。
现在，当电视上夜夜奔腾着铁血英雄的时候，我想，认真研究这个时代精神和观念演进的学者，都会注意到邓一光当年在《父亲是个兵》、《我是太阳》等作品中的探索。他走在时代的前边，不管是有意和无意，这个作家都很早地、有力地表达了人们内心那时还无以名状的焦虑和渴望。
但一光已经走得更远，他不是一个播下种子就天天盘算收获的人，作为作家，他另有自己坚定的方向。在《我是我的神》中，我们看到，英雄走到了现在，走进了平凡生活，看到了在革命与战争中大放异彩的一种精神、一种生命力量，如何经受着我们这个时代的考验。
我一向认为，《我是我的神》是一部被低估的作品。假如一百年后，那时的人们想要了解此时此刻的中国人是怎么看待世界和自我的，他们可能会找到《步步惊心》和《后宫甄寰传》，他们会说，这真是一群精致的利己主义者，真是一群能够适应任何环境的人，真是一群哪怕把灵魂交给魔鬼也要达致成功的人。然后，他们也可能找到《我是我的神》，我相信，他们将因这本书而尊敬我们，他们在这里看到人怀着信念和梦想的英勇奋斗，不是为了世俗的成功，而是为了更具超越性的价值，为了成为一个在精神上光荣而尊严的人。
一光在生活中耿介崖岸，这个人常常让人感到不识时务，但他的不识时务不是由于愚钝，而是由于骄傲。他是明于世事的，实际上他远比一般人敏感多情。他的骄傲、他的不识时务，其实是对人间、对他人都怀着一份敬重，他深知人性的弱
一光被人们广为关注大概是由近二十年前的《父亲是个兵》等一系列作品开始。从那时起，一光就是特立独行的。上世纪九十年代，当国人正经历着市场的洗礼和震荡，当很多作家沉溺地书写着世俗的日常经验的时候，一光以向往和敬重的态度回望父辈的铁血生涯，现在看，这决不仅仅是怀旧，这是一个作家对他的时代的应答，在日益拥挤、狭窄，充满交易和计算的世界中，他在想象和求证一种天高地阔的人生，一种强悍的、以血气和牺牲为价值的生命。
现在，当电视上夜夜奔腾着铁血英雄的时候，我想，认真研究这个时代精神和观念演进的学者，都会注意到邓一光当年在《父亲是个兵》、《我是太阳》等作品中的探索。他走在时代的前边，不管是有意和无意，这个作家都很早地、有力地表达了人们内心那时还无以名状的焦虑和渴望。
但一光已经走得更远，他不是一个播下种子就天天盘算收获的人，作为作家，他另有自己坚定的方向。在《我是我的神》中，我们看到，英雄走到了现在，走进了平凡生活，看到了在革命与战争中大放异彩的一种精神、一种生命力量，如何经受着我们这个时代的考验。
我一向认为，《我是我的神》是一部被低估的作品。假如一百年后，那时的人们想要了解此时此刻的中国人是怎么看待世界和自我的，他们可能会找到《步步惊心》和《后宫甄寰传》，他们会说，这真是一群精致的利己主义者，真是一群能够适应任何环境的人，真是一群哪怕把灵魂交给魔鬼也要达致成功的人。然后，他们也可能找到《我是我的神》，我相信，他们将因这本书而尊敬我们，他们在这里看到人怀着信念和梦想的英勇奋斗，不是为了世俗的成功，而是为了更具超越性的价值，为了成为一个在精神上光荣而尊严的人。
一光在生活中耿介崖岸，这个人常常让人感到不识时务，但他的不识时务不是由于愚钝，而是由于骄傲。他是明于世事的，实际上他远比一般人敏感多情。他的骄傲、他的不识时务，其实是对人间、对他人都怀着一份敬重，他深知人性的弱