十二年高考优秀文选（六十）
2006年安徽卷
【题目】自然是一本书，社会是一本书，父母是一本书，老师是一本书，同学是一本书，自己是一书本……
人生经历中，各种接触、交流的过程都是“读”的过程。读是面对，读是探索，读是为解，读是感悟，读是品味，读是沟通，读是超越……
请以“读”为话题，写一篇不少于800字的文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤书写规范，正确使用标点符号。⑥不得抄袭。
【例文一】
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十二年高考优秀文选（六十）
2006年安徽卷
【题目】自然是一本书，社会是一本书，父母是一本书，老师是一本书，同学是一本书，自己是一书本……
人生经历中，各种接触、交流的过程都是“读”的过程。读是面对，读是探索，读是为解，读是感悟，读是品味，读是沟通，读是超越……
请以“读”为话题，写一篇不少于800字的文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤书写规范，正确使用标点符号。⑥不得抄袭。
【例文一】
夕阳西下，独坐在海滩上，我痴痴的凝望着辽阔的大海，潮腥的海风拂乱了我的头发。不远处一条搁浅的木船上，静立了几只海鸥，如我一样，虔敬地凝望着大海。
大海是有生命的，它是我永远也读不透的一本大书。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”“滚滚长江东逝水”，莫非智慧的古人也如我一样敬畏海？为什么他们笔下的水一和大海接触马上就收锋了呢？
大海啊，你到底是什么样子的呢？
海鸥轻唱，它也给不出我答案。
大海的底色是我最喜欢的蓝色。
蓝色的魅力是优雅、平和。当我伫立船头被碧蓝的大海包围时，我的感动也凝成一片空灵剔透的碧蓝色。放眼望去，海水优雅地拍打着船身，舒缓、平和。
蓝色的魅力是深邃、凝重。海有一种丰富的单纯，或者说是单纯的丰富。它的深邃你永远也读不懂。千万年间，它历经风云变幻，阅尽斗转星移，把一切凝聚在一片蔚蓝色中。
蓝色的魅力是乐观、开阔。浪花飞歌，海水轻唱。大海蓝色的胸膛永远呈开放的态势，如一位爽朗、果敢、健康、坦荡的真君子。
不管风平浪静还是巨浪涛天，蓝色的静默，蓝色的呐喊，一样的迷人。
海的魂是蓝色的。
很欣赏林则徐书房里的那一幅对联：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
海的浩瀚，海的博大，都是源于接纳。接纳不是高高在上的霸气，而是至低无下的虚心。当大海敞开胸襟仰视着东归的百川时，它的强大已经无可匹配。海的这份低调，人只可仰视。
海的包容仅仅是因为接纳了百川吗？不尽然。且不说海底世界的丰富多彩，单说海水把咸涩的滋味凝成一片碧蓝，能这样把
沧桑演绎成美好的，不正是包容吗？
海的性格是立体的。它展示给人的常常是优雅亲和的一面，如一位儒雅、智慧、平和的圣人。但只要你听过海潮的怒吼，见过海啸的凌厉，你就会发现大海也是一位阳刚、剽悍、无畏的斗士。
刚柔相济，恩威并存，这样的大海，怎能不让人敬畏呢？
夕阳西下，独坐在海滩上，我痴痴的凝望着辽阔的大海。大海是永远也读不透的一本大书。打开这部无字的大书，我愿意倾我一生来读海。
[简析]这是一篇结构清晰的散文。文章包括两个主体情景：第一个主体情景：喜欢大海的底色，蓝色。第二个主体情景：浩瀚与博大源于接纳。两个主体情景是作者“读”海的两个不同层面的心得，互不雷同。前一情景分三个小层次来阐述蓝色的魅力，大海的魅力。指出大海是优雅、平和；深邃、凝重；乐观开阔的。这种观点是比较传统的观点。后一情景，则有了比较新颖的见解，指出大海具有包容的气度，海的浩瀚与博大源于接纳。散文的结构安排很见功力。两大主体情景清晰明白，在第一主题中三个小层次使文意清晰晓畅，开头结尾创设的两个场景相互呼应，既创造了美好的氛围，又点明题旨，更是使文章增色不少。
【例文二】
如果有机会，真想跨越千年的时光与你相见。在一个秋天的月夜，伴着秋虫的鸣唱，伴着萧瑟的风声，与你对饮。我们静静地坐在石桌旁，你品味美酒，我品读你——欧阳修。
品读你，品出你的勤奋、谦虚。
从小在沙滩练字，苦读史书，年纪轻轻便考中进士，仕途顺利，但勤奋读书的习惯从未停止过。深夜苦读，手不释卷，即使是意志受挫时，你也能在书海中寻找到快乐。藏书万卷，你通读无漏。面对友人的怀疑，你能任他随意抽取一册，对答如流，侃侃而谈，语惊四座。
在那个人才辈出群星荟萃的时代，你高居巅峰却时时谦虚谨慎，从不浮夸自傲。你不居功，与众多学者共同修订史书，你把名字列于他人之下。一见苏轼，你就直言“此人日后文名显于我欧阳修”。这种谦虚的作风不能不让人感慨：智之大者，欧阳文忠也。
品读你，品出你的度量之大。
你官居副宰相，位高权重。按常理，你也许会妒贤嫉能，阻止有才之士越居你上。但是你绝不这样。你乐于提拔那些有才能的人，乐于给后辈提供展示才能的舞台。你奖进“三苏”，让他们声名远播。那个才高八斗的苏东坡后来成为妇孺皆知的大文豪，声望在你之上。你提拔备受争议的王安石，让他找到施展拳脚的机会。你为中国培养了一位十一世纪的最伟大的改革家。后来，王安石两度为相，官位也在你之上。
你以你的广阔胸襟为国家创造了历史上难得的人才繁荣的盛况。这是人才的大幸，这是国家的大幸。
政治上不得意时，你被贬为滁州太守。按常理，为国家贡献了如此伟绩的你大可以发发牢骚，排遣心中的郁结。但是你绝不这样。你不计较个人的宠辱得失，那些“蜗角虚名，蝇头微利”，在你心里全都是过眼的云烟。
秋天的月夜，伴着秋虫的鸣唱，伴着萧瑟的风声，我要品读你——欧阳修。你是让人望尘莫及的大家，读你千年也不厌倦。
[简析]这是一篇章法严谨，主题鲜明，语势磅礴的文章。作文包括两个主体情景：第一个主体情景：欧阳修的勤奋谦虚；第二个主体情景：欧阳修的度量之大。两个主体情景，从两个角度品读欧阳修，互不雷同。前一情景，是传统文人常有的优秀品质，着墨不多，简洁传神。后一情景，是欧阳修超乎一般文人的卓越之处。内容充实有力。文章章法严谨，主题鲜明。开篇激情引入，点明主旨；结尾呼应开头，抒发情感；中间四个小部分分别有醒目的首括句，领起段落，串接全文。使文章结构首尾圆合，浑然一体。文章紧扣话题“读”拟出标题“品读欧阳修”，接着紧扣话题与标题行文，从两大方面表达读欧阳修的感悟，主题鲜明突出。
【例文三】
打开书像打开一扇封闭的思想之门。那些啼叫着的文字，那些沉甸甸的文字，那些无数次唤醒了良知的文字，是我们先辈奔腾不息的热血。
读书的时候，总觉天高地广心也宽。心灵仿佛逃脱了尘世的羁绊，融入了山野的空灵，听淙淙流泉，看云霞舒卷，不再为一次次的人生挫折而肝肠寸断，不再为世人的误解和刻意中伤而烦恼无边。这时，你便会有了一种云水悠悠的心情，就能体味出一种人生淡如菊的境界。
读书累了的时候，我便会启开窗扉，相看两不厌，独对一青山——静静地读山，尽情地领略那大自然的俏丽；那“山路原无雨，空翠湿人衣”的韵；那“陵岭耸逸峰，遥瞻皆奇绝”的险；那“古木无人径，深山何处钟”的幽，无不给你立体的感染。而更多的时候，则是读山的巍峨、奇奥、庄严和永恒，在山的面前，人显得何等的渺小！无论你地位多高，名望多大，它决不会俯仰于你的地位和名望，而总是高挺嶙峋的风骨，撑起一片艳俗的蓝天。多少占山为王的英雄而今安在？多少浮光耀眼的风流人物而今安在？而山仍横空出世屹然独存！这时便自然联想到歌德的一句名言：大自然是最伟大的一部书。
我是山的孩子，是山赋予我一颗心灵，是山给我风骨撑起一个生命，是山给我灵性铸就一种性格。读山，山的希冀——这使我从中领悟到不少的人生真谛。
有时候，我也读人。那往往是在某种外因诱发而勾起种种往事回忆的时候，这时候，一个个曾经认识过，交往过的人都“活”了，尽管他们面颊上没印在任何文字但仍然可读。人，其实也是一部大书。
读人时，我能透过温文尔雅的各色面纱和面具，像看马戏般地欣赏着一条条变然龙在季风中的蜕变表演；也能透过道貌岸然的外表，洞见骨子里的无耻和无能；而在一些朴实无华活得并不湿润的人身上，读出一种可贵的良知和一颗颗善良的心……
读他人，我也读自己——读自己的灵魂。读自己的时候，我总是扪心自问：你能一生无愧吗？读人能丰富自己，提高自己；读已能匡正灵魂，自律笔锋。
【例文四】
我喜欢宁静、淡泊和孤独，特别是清风习习的清晨和一窗明月的夜晚，若静静地专心致志于读书，不难体验到那宁静、淡泊和孤独。
清晨，启开窗扉，缕缕清风便破窗而入，我独坐书斋，流连于“书山”，从书架上抽出一本本书，或随意翻阅，或仔细品读。读着、读着，就读出一种情绪——一种生命的情绪和活力便开始在我胸中激荡、翻腾。古人、今人……这时就一一从我眼前走过，仿佛有千言万语要对我诉说；古事今事……这时就一一在我脑际回旋，常常使我陷入深深的、甜甜的或苦苦的思索。读到开心处，我就纵情放声大笑；读到伤心处，我就任眼泪默默抛落。如果说，一个人是一个世界，那末，一本书就是一道“风景”了。世间不知有多少的书，那就不知有多少无限的“风景”可任我们一一领略，读累了，伫立窗前凝目于远方的青山——读山，这其实是对读书的另一种补充。面对山的冷峻、巍峨、奇奥、庄严，你不由会从书中引发的思绪去作无限的延伸和遐想：在山的面前，人是何等的渺小！多少占山为王的英雄而今安在？多少叱咤风云的风流人物都随着岁月的流逝而被淘尽——但山仍横空出世卓然独存，由此，你就会领悟到人生的短促；由此你就会进一步领悟到要如何去珍惜这短促的人生和如何在人生旅途上留下坚实的脚印。
一窗明月的夜晚，远离了纷繁喧嚣的社会、是是非非的人群，有朗朗明月相伴，徜徉于“书海”之中，任情感一泻千里奔腾澎湃，让思想海阔天空纵横弛骋——这本身就是一种妙不可言的美。读着、读着，你就会读出满纸的芬芳，读出心灵的舒展。读着、读着，你就会读出一种美好的人生况味和一种深远的人生境界：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，何等的执着坚定；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，何等的无私胸襟；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，何等的浩然正气；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”,何等的自信豁达；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，”,何等的豪放潇洒：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”,何等的赤胆忠心……读累了，就推窗望月——读月，这其实也是对读书的另一种补充。月光是条岁月之河，它洗涤着我们的思想和心灵。人生，其实又何尝不是一个月亮呢?“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”呵！看看皎皎明月时被云遮雾盖时又冲出重围重放清辉，想想人生的起起落落、荣荣辱辱.、恩恩怨怨……心境自然豁然开朗，一切也就都能泰然处之了。
独坐书斋，静静读书，使我不为尘氛所染，不为市井所惊，进入了一种淡泊、幽远、宁静、“不以物喜，不以已悲”的人生境界：这里没有尘世的喧嚣，而是冬雪无瑕的一方精神净土；这里没有俗世的烦恼，而是养性、养生、可望长寿的一片精神家园。在这里。我完全解脱了精神的重荷，于心平静气、宁静至远中，去领悟人生的真谛，感受万物的灵动，体验生命的永恒——我的灵魂，正是在这方净土中得到了慰藉、净化；我的生命，也正是在这片家园中得到升华、超越……
【例文五】
每当吟诵刘禹锡“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的名句，我心中不禁对中华民族的山山水水肃然起敬。我崇敬巍峨的东岳泰山，险峻的西岳华山，魁伟的北岳恒山，俏丽的南岳衡山，雄壮的中岳嵩山；我依恋中华民族母亲河黄河的雄浑之水、长江的滚滚东逝之水，我更怀恋哺育我长大塑造我性格的桂林山水。
阅读山水，首先要读懂山水的性情。山水各有性格：山，高深博大志存高远；水，灵动柔变随波逐流。山的哲学意味着正直；水的哲学意味着机智。山的性格是耸立挺拔青云直上；水的习惯是迂回曲折缓缓渗透。山以执著挺拔表现力度；水以畅达柔顺显示智慧。山的风格简洁挺拔，直视苍穹；水的个性丰富飘逸，潇洒从容。山是静止的书，因此读山能懂得什么是持之以恒；水是流动的情，所以读水会悟出什么叫稍纵即逝。仁者爱山，志在山的博大和丰富中积蓄锤炼自己深沉宽厚的仁爱之心；智者乐水，志在让碧波清流濯洗自己的理智和机敏。山水互补，山衬托水使其端庄，水滋养山使其丰满。
只要走进大自然，就会有所收获。走进大自然的怀抱，尝尝清冽的山泉，丰润的荔枝，甘甜的香芒；看看鲜红的桃花，透红的杜鹃，粉红的木棉；去听听小鸟的欢声；也可以尽情地躺在青草地上，晒着暖暖的太阳，看山鹰盘旋，看云舒云卷；或坐在金黄的河滩上，手握着沙儿，任流水抚着双脚，倾听溪流的心事，感受那水的柔情；或沐着清亮的月光，迎着夜风数星星，遥看牛郎织女，念念“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，间或做个美梦，让温暖溢在心中，让微笑浮在腮边……投入到大自然的怀抱，不要介意曾有的创伤，不要介意世俗的眼光，多一份真情，多一份真诚，让疲惫的身心靠在宁静的港湾，在安静中汲取生命的力量。因此，置身自然，阅读山水，感悟山水，心情就会清爽无比。中华的山水无处不有，无所不在。置身那翠绿青山、葱郁林木，就会觉得清凉的空气在身边缓缓地流动，心中只有山的碧绿、云的洁白、水的湛蓝、人的欢笑，就会被这人与自然和谐的神韵所浸润；走到自然的大森林，当凝视被阳光抚摸的满山翠绿森林，聆听山涧欢快的潺潺流水声，那山与水天衣无缝的精美结合都会把每个人陶醉。
清代张潮曰：“文章是案头的山水，山水是地上的文章。”这让我既阅读诗书，又让我忘情山水。事实上，读山读水，不应固执于山或追逐于水，最佳的选择是融山水于一体，汲取山的刚直水的柔韧。这正如人生的一种境界，既不在山，也不在水，而在于山水之间也。诚如放舟桂林山水，一派空濛，境界博大，意象无穷，心胸旷远空阔，好似与天地共久远，所见之水“无波”、“无脉”，所看之山“无峰”、“无顶”，实际的不高不远之山与不阔不远之水，在感觉中成了高远之山与阔远之水，使每个人感受到了空阔无边、高远无限的美丽意境。许多人以攀越名山大川为乐事。在我看来，人生重要的是坚强无畏地征服眼前所面临的任何一种困境，并且把抗争奋进的过程当作一种乐趣，当日复一日的逾越已成为一种生命本色，那么“一览众山小”的巍峨和“似水年华”的青春也