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【尚书】《洪范》原文

2013-05-15 12:00阅读:
武王胜殷,杀纣,立武庚,以箕子归,作《洪范》。
惟十有三祀,王访于箕子。
王乃言曰:「呜呼!箕子。惟天阴骘下民,相协厥居,我不知其彝伦攸叙。」
箕子乃言曰:
「我闻在昔,鲧堙洪水,汩陈其五行。帝乃震怒,不畀《洪范》
{九畴},彝伦攸叙。
鲧则殛死,禹乃嗣兴。天乃锡禹《洪范》
{九畴},彝伦攸叙。」

初一:曰〔五行〕。
次二:曰敬用〔五事〕。 次三:曰农用〔八政〕。 次四:曰协用〔五纪〕。
次五:曰建用〔皇极〕。
次六:曰乂用〔三德〕。 次七:曰明用〔稽疑〕。 次八:曰念用〔庶征〕。
次九:曰向用〔五福〕,威用〔六殛〕。


一、〔五行〕:一曰'',二曰'',三曰'',四曰'',五曰''

水曰 '润下',火曰 '炎上',木曰 '曲直',金曰 '从革',土曰 '稼穑'
润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,従革作辛,稼穑作甘。


二、〔五事〕:一曰'',二曰'',三曰'',四曰'',五曰''
貌曰恭,言曰从,视曰明,听曰聪,思曰睿。
恭作肃,从作乂,明作哲,聪作谋,睿作圣。


三、〔八政〕:
一曰
'',二曰'',三曰'',四曰'司空',五曰'司徒',六曰'司寇',七日'',八曰''


四、〔五纪〕:一曰'',二曰'',三曰'',四曰'星辰',五曰'历数'


五、〔皇极〕:皇建其有''
敛时五福,用敷锡厥庶民。惟时厥庶民于汝极。
锡汝保极,凡厥庶民,无有淫朋,人无有比德,惟皇作极。
凡厥庶民,有猷有为有守,汝则念之。不协于极,不罹于咎,皇则受之。
而康而色,曰:「予攸好德。」汝则锡之福。
时人斯其惟皇之极。无虐茕独而畏高明,人之有能有为,使羞其行,而邦其昌。
凡厥正人,既富方谷,汝弗能使有好于而家,时人斯其辜。
于其无好德,汝虽锡之福,其作汝用咎。
无偏无陂,遵王之义;无有作好,遵王之道;无有作恶,尊王之路。
无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平;无反无侧,王道正直。
会其有极,归其有极。曰:皇,极之敷言。
是彝是训,于帝其训,凡厥庶民,极之敷言,是训是行,以近天子之光。
曰:天子作民父母,以为天下王。


六、〔三德〕:一曰'正直',二曰'刚克',三曰'柔克'
平康,正直。强弗友,刚克。燮友,柔克。
沈潜,刚克。高明,柔克。
惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。
臣无有作福、作威、玉食。
臣之有作福、作威、玉食,其害于而家,凶于而国。人用侧颇僻,民用僭忒。


七、〔稽疑〕:择建立卜筮人,乃命'十筮'
'',曰'',曰'',曰'驿',曰'',曰'',曰'',凡七。卜五,占用二,衍忒。
立时人作卜筮,三人占,则从二人之言。
汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。
汝则从,龟从,筮从,卿士从,庶民从,是之谓大同,身其康强,子孙其逢。
汝则从,龟从,筮从,卿士逆,庶民逆,吉。
卿士从,龟从,筮从,汝则逆,庶民逆,吉。
庶民从,龟从,筮从,汝则逆,卿士逆,吉。
汝则从,龟从,筮逆,卿士逆,庶民逆,作内吉,作外凶。
龟筮共违于人,用静吉,用作凶。


八、〔庶征〕:曰'',曰'',曰'',曰'',曰''
曰时五者来备,各以其叙,庶草蕃庑。
一极备,凶;一极无,凶。
'休征':曰肃、时雨若;曰乂,时旸若;曰晰,时燠若;曰谋,时寒若;曰圣,时风若。
'咎征':曰狂,恒雨若;曰僭,恒旸若;曰豫,恒燠若;曰急,恒寒若;曰蒙,恒风若。

曰王省惟岁,卿士惟月,师尹惟日。
岁月日时无易,百谷用成,乂用明,俊民用章,家用平康。
日月岁时既易,百谷用不成,乂用昏不明,俊民用微,家用不宁。
庶民惟星,星有好风,星有好雨。
日月之行,则有冬有夏。月之从星,则以风雨。


九、
〔五福〕:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。
〔六殛〕:一曰凶、短、折,二曰疾,三曰忧,四曰贫,五曰恶,六曰弱。
【尚书】《洪范》原文

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