非所以爱者不能做
——读《皮黄初兴菊芳谱——同光十三绝合传》
解玺璋
有人说，京剧是角儿的艺术。京剧的历史，就一定意义而言，正是角儿的历史。读张永和先生的新著《皮黄初兴菊芳谱——同光十三绝合传》，可以印证这种看法。
所谓“同光十三绝”，是指活跃在清同治、光绪年间的13位京剧、昆曲艺人。他们的形象被清末著名人物画家沈容圃以彩色戏装写真的方式绘制于一幅长卷之中，这种称呼便由此慢慢流行开来。所绘长卷中的这13位艺人，从左至右依次排列，前排有张胜奎，《一捧雪》中饰莫成；刘赶三，《探亲家》中饰乡下妈妈；程长庚，《群英会》中饰鲁肃；时小福，《桑园会》中饰罗敷；卢胜奎，《空城计》中饰诸葛亮；谭鑫培，《恶虎村》中饰黄天霸；后排有郝兰田，《行路》中饰康氏；梅巧玲，《雁门关》里饰萧太后；余紫云，《彩楼配》中饰王宝钏；徐小香，《群英会》中饰周瑜；杨鸣玉，《思志诚》中饰闵天亮；朱莲芬，《琴挑》中饰陈妙常；杨月楼，《探母》中饰杨延辉。
这13位艺人都非京剧史上的等闲之辈，他们中的每一位，在京剧初兴的过程中，都贡献过自己的智慧和力量，都是京剧在清末民国被推向戏剧艺术高峰的有功之臣。但很多年来，他们中除程长庚、谭鑫培有人作传外，其他人都未见专门的传记。其中很重要的原因，是中国文化传统中对待伶人的态度，常常表现为轻贱有之而尊重不足，固然，他们不乏追捧之人，但另一面却是深深的歧视，即使前者，也免不了被称作“捧角儿”或“捧戏子”。所以，自古以来，伶人入传都是一件稀罕事。太史公《滑稽列传》里的优孟、优旃之后，一直要到《新五代史》及《辽史》，才有伶官的专传；唐代中叶的梨园号称极盛，但所有材料和许多别的文献一样，早就成为五代劫灰的一部分。元代杂剧号称中国文化史上一大创举，而传到现在的材料，除了一部分杂剧剧
——读《皮黄初兴菊芳谱——同光十三绝合传》
解玺璋
有人说，京剧是角儿的艺术。京剧的历史，就一定意义而言，正是角儿的历史。读张永和先生的新著《皮黄初兴菊芳谱——同光十三绝合传》，可以印证这种看法。
所谓“同光十三绝”，是指活跃在清同治、光绪年间的13位京剧、昆曲艺人。他们的形象被清末著名人物画家沈容圃以彩色戏装写真的方式绘制于一幅长卷之中，这种称呼便由此慢慢流行开来。所绘长卷中的这13位艺人，从左至右依次排列，前排有张胜奎，《一捧雪》中饰莫成；刘赶三，《探亲家》中饰乡下妈妈；程长庚，《群英会》中饰鲁肃；时小福，《桑园会》中饰罗敷；卢胜奎，《空城计》中饰诸葛亮；谭鑫培，《恶虎村》中饰黄天霸；后排有郝兰田，《行路》中饰康氏；梅巧玲，《雁门关》里饰萧太后；余紫云，《彩楼配》中饰王宝钏；徐小香，《群英会》中饰周瑜；杨鸣玉，《思志诚》中饰闵天亮；朱莲芬，《琴挑》中饰陈妙常；杨月楼，《探母》中饰杨延辉。
这13位艺人都非京剧史上的等闲之辈，他们中的每一位，在京剧初兴的过程中，都贡献过自己的智慧和力量，都是京剧在清末民国被推向戏剧艺术高峰的有功之臣。但很多年来，他们中除程长庚、谭鑫培有人作传外，其他人都未见专门的传记。其中很重要的原因，是中国文化传统中对待伶人的态度，常常表现为轻贱有之而尊重不足，固然，他们不乏追捧之人，但另一面却是深深的歧视，即使前者，也免不了被称作“捧角儿”或“捧戏子”。所以，自古以来，伶人入传都是一件稀罕事。太史公《滑稽列传》里的优孟、优旃之后，一直要到《新五代史》及《辽史》，才有伶官的专传；唐代中叶的梨园号称极盛，但所有材料和许多别的文献一样，早就成为五代劫灰的一部分。元代杂剧号称中国文化史上一大创举，而传到现在的材料，除了一部分杂剧剧