从《堂吉诃德》到《唐吉可德》
1605年，地球上没有什么大事发生，欧洲正处于中世纪到近代化转折的大时代。看似是寻常的一年，西班牙无敌舰队输给英国也已经过去了17年，却因为塞万提斯晴空霹雳般的创造力，而改变了历史的时空。这位穷困潦倒的战争英雄、这位命运坎坷的独臂人，前奴隶、被劫持者、吹牛者、业余诗人的创作，横空出世的《堂吉诃德》成为文艺复兴时期西班牙和欧洲最杰出的作品。至今，这位奇怪的骑士还是西班牙最著名的文化输出，相比较斗牛而言影响力更是无远弗届，全世界人民提起他，都还是会极其自然的微笑，我们从中看到了人类的劣根性，同时更为其百折不挠的精神所折服，勇往直前的勇气所打动。假设没有没有堂吉诃德和仆人桑丘，世界将会多么寂寞。
翻译中文本的杨绛认为，这部作品成名的最根本原因是作者塑造了堂吉诃德和桑丘这两个典型性的人物形象，放回他们的时代，却又是西班牙社会中的绝对非主流，充满了足够的无厘头笑料。作为流浪汉的塞万提斯，挑战此前的骑士文学，将之完全再造重构，堂吉诃德大战风车、膜拜贵妇人、与仆人和坐骑一起闯荡江湖，他的所有行为都那么荒诞、真诚，在中古时代却有着后现代趣味，对于他的解读永远不会过时，在俄国学者巴赫金的评论中称为狂欢化的至尊。这一部“行将灭亡的骑士阶级的史诗”，作为一部伟大的现实主义文学名著，一直映照着此后世界文学史的进程。
周星驰电影中的很多形象，就如同是堂吉诃德的中国版，他和吴孟达的联袂，最关键的就是我自凭借一股气往前走，我就是自己，我愿意怎么搞就怎么搞，去他妈的教条与传统。狂欢首先要坐低，甚至于趴在地上。小丑并不负担世俗社会对英雄的寄予，这就令疯子和傻子的传奇故事有了深邃的人文思想，小人物最后的升华／加冕更多是借助观众的深切同情而完成。很多读者已经将堂吉诃德看成是理想化人物的象征，他有着现代人非常匮乏的勇气。
2010年，阿甘导演、俞白眉编剧的《唐吉可德》，毫无疑问是一次中国式的悍然变奏。郭涛和王刚分别饰演主仆，3D版《魔侠传之唐吉可德》很是癫狂，但观察剧情，基本还是原著内核。出身蜀中唐门，姓唐，名吉，字可德，家中行三。唐父育有四子，富、贵、吉、祥。与其他三兄渐成商贾不同，唐吉只梦想游行侠客世界。提起祖传冷枪，跨上院中瘦马。唐吉可德一头闯
1605年，地球上没有什么大事发生，欧洲正处于中世纪到近代化转折的大时代。看似是寻常的一年，西班牙无敌舰队输给英国也已经过去了17年，却因为塞万提斯晴空霹雳般的创造力，而改变了历史的时空。这位穷困潦倒的战争英雄、这位命运坎坷的独臂人，前奴隶、被劫持者、吹牛者、业余诗人的创作，横空出世的《堂吉诃德》成为文艺复兴时期西班牙和欧洲最杰出的作品。至今，这位奇怪的骑士还是西班牙最著名的文化输出，相比较斗牛而言影响力更是无远弗届，全世界人民提起他，都还是会极其自然的微笑，我们从中看到了人类的劣根性，同时更为其百折不挠的精神所折服，勇往直前的勇气所打动。假设没有没有堂吉诃德和仆人桑丘，世界将会多么寂寞。
翻译中文本的杨绛认为，这部作品成名的最根本原因是作者塑造了堂吉诃德和桑丘这两个典型性的人物形象，放回他们的时代，却又是西班牙社会中的绝对非主流，充满了足够的无厘头笑料。作为流浪汉的塞万提斯，挑战此前的骑士文学，将之完全再造重构，堂吉诃德大战风车、膜拜贵妇人、与仆人和坐骑一起闯荡江湖，他的所有行为都那么荒诞、真诚，在中古时代却有着后现代趣味，对于他的解读永远不会过时，在俄国学者巴赫金的评论中称为狂欢化的至尊。这一部“行将灭亡的骑士阶级的史诗”，作为一部伟大的现实主义文学名著，一直映照着此后世界文学史的进程。
周星驰电影中的很多形象，就如同是堂吉诃德的中国版，他和吴孟达的联袂，最关键的就是我自凭借一股气往前走，我就是自己，我愿意怎么搞就怎么搞，去他妈的教条与传统。狂欢首先要坐低，甚至于趴在地上。小丑并不负担世俗社会对英雄的寄予，这就令疯子和傻子的传奇故事有了深邃的人文思想，小人物最后的升华／加冕更多是借助观众的深切同情而完成。很多读者已经将堂吉诃德看成是理想化人物的象征，他有着现代人非常匮乏的勇气。
2010年，阿甘导演、俞白眉编剧的《唐吉可德》，毫无疑问是一次中国式的悍然变奏。郭涛和王刚分别饰演主仆，3D版《魔侠传之唐吉可德》很是癫狂，但观察剧情，基本还是原著内核。出身蜀中唐门，姓唐，名吉，字可德，家中行三。唐父育有四子，富、贵、吉、祥。与其他三兄渐成商贾不同，唐吉只梦想游行侠客世界。提起祖传冷枪，跨上院中瘦马。唐吉可德一头闯