习坎：有孚，维心亨，行有尚。《象》曰：水洊存，习坎。君子以常德行，习教事。

　　习坎：有孚，维心亨，行有尚。(译：捕获俘虏，规劝安抚他们，亨通。途中将得到帮助。)
　　《彖》曰：习坎，重险也。水流而不盈。行险而不失其信。“维心亨”，乃以刚中也。“行有尚”，往有功也。天险，不可升也。地险，山川丘陵也。王公设险，以守其国。坎之时用大矣哉！(译：《彖辞》说：习坎，就是指险阻相重。又指水长流而不停蓄。坎为险，人行险道而不违其信诺。“规劝安抚他们，亨通”，是因为爻象表明，九二、九五之爻居下卦、上卦之中位，就像人有刚健中正之德。“途中将得到帮助”，所住必有功。天之险，在于无阶可升；地之险，在于山川交错、丘陵起伏。王公高筑城郭，深挖壕堑，设置险阻，其意就在于保卫国家安全。在关键时刻，关山险阻所发挥的作用是巨大的。)
　　《象》曰：水洊jiàn存，习坎。君子以常德行，习教事。(译：《象传》说：坎为水，水长流不滞，是坎卦之象。君子观此卦象，长久地保持崇高的品行，熟习教诲世人的事业。)
　　初六：习坎，入于坎窞dàn，凶。《象》曰：“习坎”入坎，失道“凶”也。(译：初六：坎坑之中又有坎坑，陷入重坑当中，凶险。《象传》说“坎坑之中又有坎坑”，陷入重坑当中，不行坦途，偏要走险道，必招致祸患。)
　　九二：坎有险，求小得。《象》曰：“求小得”，未出中也。(译：九二：处在坑坑坎坎的险阻中必有凶险。敢于行险道，或小有收获。《象传》说：“敢于行险道，或小有收获”，是因为九二之爻居下卦的中位，就像人尚未偏离正道。)
　　六三：来之坎坎，险且枕。入于坎窞dàn，勿用。《象》曰：“来之坎坎”，终无功也。(译：六三：危机四伏，坑坎既险又深，陷入重坎之中，非常不利，不可轻举妄动。《象传》说：“危机四伏，坑坎既险又深”，终无功利。)