这句话以前听着无可非议，甚至是天经地义，本来就应该是这么回事啊。怎么还需要一直强调啊？这两年看了看附件的人群以后，到了60岁，却又感觉这句话颇有意味深长的意思。古人为什么要强调说这句话？为什么会流传那么广呢？这是因为的确有些人做不到，做不到啊。那这些不肖子孙是不是就是坏人呢？也未必，以前有人说，他不会和不孝顺的人交朋友。义正词严啊。他也是这样做的。回头看，他这个人真的没几个朋友。再说别人也不会贱不搜搜的和他做朋友。因为别人也有选择权。
所以现在最好听，也让人扎心的一句话是活得久死得快。开始还觉得有语病，后来琢磨没毛病。
说到底就是人老了，卧病在床，你们这些子女怎么办的问题。开始还有耐心，后来渐渐地没耐心了。一个是太累，另一个是老人越来越虚弱不堪，根本没有恢复健康的可能性啊。他们也岁数大了，也有各种生理上的毛病。而老人这时候也在承受疾病的折磨，痛苦不堪。也知道自己其实是等死，一点生活质量都没有，一点尊严都没有了，他们会恳请儿女们把他解决了。但是儿女们不敢，毕竟这里还没有合法化安乐死。舆论怎么看？所以陷入一种都痛苦的死循环。这时候有的人就放弃了，毕竟经济上也负担很重，老百姓不容易啊。于是有的人也就不那么耐心了，得过且过。这样老人也就早走几年了。而如何判断这个儿女是不是孝顺呢？关起门来，谁知道呢？一般老人去世，也不会有人追究什么，毕竟之前都知道老人病入膏肓了。终于盼着老人不在了，一家人终于松口气了。可以说这也是一种自然现象吧。
客观的说，侍候老人终究不像抚养孩子那样让人痛快。但是，报答养育之恩还是赫然的。
余侥幸父母去世的早，年轻时候因为没有父母的庇护和支援，比那些有父母的吃苦很多，那时候就非常想念父母，如果他们活着，可能我就是另一种样子了。可是这也是假设。现在，到了现在我就不能那样想了，看着那些受苦受累的同龄人，不由得唏嘘，这也是他们应该的事情。所以那时候师傅就是我，小时候没有依靠，老了没有负担。果然如此。这也不算是他有先见之明，其实是一个普通的人生道理。塞翁失马焉知非福，这就是辩证法。而更大的圈圈还是命运。路上听到心血管医院的大夫说，前一阵接了一个16岁的少女看病，没有两个小时眼睁睁看着少女就死了。少女得的是急性心肌炎，开始孩子的家长根本不知道这么严重，等真的发现不对劲，从也不多公里的老家把女儿带到省城，已经耽误了最佳治疗期了。真是可悲可叹
说到底就是人老了，卧病在床，你们这些子女怎么办的问题。开始还有耐心，后来渐渐地没耐心了。一个是太累，另一个是老人越来越虚弱不堪，根本没有恢复健康的可能性啊。他们也岁数大了，也有各种生理上的毛病。而老人这时候也在承受疾病的折磨，痛苦不堪。也知道自己其实是等死，一点生活质量都没有，一点尊严都没有了，他们会恳请儿女们把他解决了。但是儿女们不敢，毕竟这里还没有合法化安乐死。舆论怎么看？所以陷入一种都痛苦的死循环。这时候有的人就放弃了，毕竟经济上也负担很重，老百姓不容易啊。于是有的人也就不那么耐心了，得过且过。这样老人也就早走几年了。而如何判断这个儿女是不是孝顺呢？关起门来，谁知道呢？一般老人去世，也不会有人追究什么，毕竟之前都知道老人病入膏肓了。终于盼着老人不在了，一家人终于松口气了。可以说这也是一种自然现象吧。
客观的说，侍候老人终究不像抚养孩子那样让人痛快。但是，报答养育之恩还是赫然的。
余侥幸父母去世的早，年轻时候因为没有父母的庇护和支援，比那些有父母的吃苦很多，那时候就非常想念父母，如果他们活着，可能我就是另一种样子了。可是这也是假设。现在，到了现在我就不能那样想了，看着那些受苦受累的同龄人，不由得唏嘘，这也是他们应该的事情。所以那时候师傅就是我，小时候没有依靠，老了没有负担。果然如此。这也不算是他有先见之明，其实是一个普通的人生道理。塞翁失马焉知非福，这就是辩证法。而更大的圈圈还是命运。路上听到心血管医院的大夫说，前一阵接了一个16岁的少女看病，没有两个小时眼睁睁看着少女就死了。少女得的是急性心肌炎，开始孩子的家长根本不知道这么严重，等真的发现不对劲，从也不多公里的老家把女儿带到省城，已经耽误了最佳治疗期了。真是可悲可叹