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华信经纬:仁德活力素、义德活力素、礼德活力素、智德活力素、信德活力素、德善活力素

2020-01-08 11:55阅读:
谈到养生,必然涉及五脏、五行、五音、五味等。根据祖国传统文化经典可知,五行与五脏,五德与五脏、五味与五脏,五方与五脏等等都有很大的关系。然而,很多人都不知道,其实,五德(五常)更是与五脏关系密不可分。 华信经纬:仁德活力素、义德活力素、礼德活力素、智德活力素、信德活力素、德善活力素
古人把“仁义礼智信”这五个方面叫做“五常”,就是“三纲五常”的“五常”。“常”是什么呢?“常”是自然状态,就是“正常”。昨天蔡礼旭老师讲得好:“知常曰明,不知常妄作为。”知道一个人的正常状态应该是什么样子,就叫做“明”,反过来就是“不明”,不明就会妄为,妄为的结果就是凶灾,凶灾的一个体现就是疾病,甚至是绝症,实际上很多绝症就是自己的内心造出来的,这叫“造病”。



“五常”里的第一“常”是“仁”,“仁”就是“仁慈”“仁爱”,博爱,就是慈悲善良,能同情人。它对应的五行是木,对应的方向是东,对应的四季是春,对应的五脏是肝,这个肝不单单指肝的那个脏器,而包括肝脏脏器在内的一种状态和功能。很明显,一个人仁慈善良博爱,富于同情心,这股正气就可以养护、化育、茵岚和滋润肝脏,反之就会伤害肝脏。因此,华信经纬调理肝脏的产品为:仁德活力素,意在提醒大家,内修仁德之气以养肝。

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五常的第二个方面就是“义”。“义”就是道义,义务,责任。它对应的五行是金,对应的方向是西,对应的四季是秋,对应的五脏是肺。一个人为人处事讲道义,时刻不忘自己在各个方面的角色义务,有责任心,这股正气就能养护肺。反推呢?一个人如果在道义方面缺失,不肯尽自己应尽的责任和义务,那么就会出现肺气不足,肺功能衰弱。
因此,华信经纬调理肺脏的产品为:义德活力素,意在提醒大家,内修仁德之气以养肝。
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五常”的第三个方面就是“礼”。“礼”对应的五行是火,对应的方位是南,对应的四季是夏,对应的五脏是心。《尚书》讲火曰炎上,就是说积极向上的意思,代表的是进步文明有礼貌,国际上考量一个国家是否进步的一个重要标准,就是看这个国家的国民有没有礼貌。礼貌对应的就是秩序,而五伦关系就是人与人交往的最正确的秩序。一个人行事心正,尊老爱幼,有礼貌有涵养,礼义廉耻各方面都很注意,那这股正气就可以养护他的心脏,反之,就会损伤心脏。因此,华信经纬调理心脏的产品为:礼德活力素,意在提醒大家,内修礼德之气以养心。
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“五常”的第四个方面就是“智”。“智”对应的五行是水,对应的方位是北,对应的四季是冬,对应的五脏是肾。“智”就是智慧,一个人要是智慧足够,言行举止都不出真正的智慧轨道,那这股正气就可以养护肾。智慧从哪里来?一是读圣贤书,听圣贤教诲,按圣贤教诲的去做,就容易开智慧,还有就是谦虚谦恭,能听进别人的意见,一个人真正谦虚谦恭了,这股正气也可以养肾。一个人要是傲慢自大自负,从不接受别人的批评意见,这样的行为对肾脏就没有好处。“兼听则明”,听要用耳,肾开窍于耳。一个人肾气足了,就比较容易听进别人的规劝和意见;换言之,能听进别人意见的人,肾气足了,耳窍通了,反过来又有利于智慧的开发。另外,还必须重复上次我在青岛全国第二届企业家论坛上讲的那个话题,就是伤精的问题,伤精就是伤肾,这个问题很严重。伤精是怎么伤的呢?就是房事过度,把肾气给伤了。因此,华信经纬调理肾脏的产品为:智德活力素,意在提醒大家,内修智德之气以养心。
  
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  “五常”的第五个方面就是“信”。“信”对应的五行是土,对应的方位是中,对应的四季是长夏(从立秋到秋分这段时间),对应的五脏是脾胃。
  “信”,就是诚信,信义。一个人如果他特别诚实守信,不欺不诈,做任何事都诚意正心,言必信行必果,而且从来都不埋怨别人,更不会斤斤计较,那他这股正气就可以养护脾胃,这样的人脾胃功能乃至整个消化系统的功能就好。反之亦然,一个人要是奸奸诈诈,不诚不信,或者说即便不奸不诈,但却特别爱埋怨人,总是有怨气,处处斤斤计较,那他的脾胃和整个消化系统功能就会受影响。宋代大理学家程颐说过:“人无忠信,不可立于世。”先圣老子更是早就教诲世人:“人无信不立,国无信则衰。”你看看,一个国家要是缺失了信用,就会衰败下来,何况我们一个人呢?
有鉴于此,华信经纬调理脾脏的产品为:仁德活力素,意在提醒大家:内修信德之气,以养护脾胃。
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除五脏外,人体最重要的水源地算是大肠了,人体中70%左右的水来源于此,经循环系统,由肝脏解毒过虑后被人体再次利用,因此肠道保养越来越被现代人所重视。有鉴于此,华信经纬调理肠道的产品为:德善活力素,意在提醒大家:与人为善,以养护肠道。
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  所以说,人所得的各种各样的疾病,都与他的内心有关系,都与仁义礼智信的缺失有关系,如果我们懂得了这些,那要想使自己不得病,得了病又想使自己尽快好病,那就要懂得调整自己的内心,遇事看得开,把自己缺失的德性补上,把仁义礼智信作好作全,把我们各种不好的气变成“五常”之气,让仁义礼智信的浩然正气来养护我们的五脏六腑。不但要从外部入手(排毒、养护),更要从内部入手(修五德,养五脏)——华信经纬.明德堂

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