以下主要是一些个人的思绪和阅读印象，先合观三人，然后分别讨论几个问题。
我最早是因自由问题而研究萨特，前两年因为关注国际政治和战争问题而思考阿隆，最近又因死刑问题重读了加缪。
之所以将加缪加到1905年出生的阿隆和萨特中来，不仅因为他也属于广义的“1905一代人”，更因为他是这一代人不可缺少的一个维度。这就是道德的维度。
加缪来得最晚，走得最早；阿隆来得最早，走得最晚；萨特在中间。
萨特否定道德原则规范；阿隆谨慎地区分政治与道德；在加缪那里则有明确的道德原则和动人的道德感。
如果说萨特更多地表现了一种外露和戏剧性的激情；阿隆则更多地表现了审慎和内敛的理性；而在加缪那里，我们则可以更多地感受到一颗纯正的心灵、那首先是一颗恻隐之心。
萨特以其才华横溢使人赞叹和被吸引；阿隆以其清明理性使人最终信服；而加缪则径直使人爱他。
萨特和加缪都兼哲学与文学，阿隆不碰文学，但进入了社会科学。
萨特一直是处在漩涡的中心。他和加缪争吵和反目，和阿隆更是“三十年的对手”。
然而，加缪去世，萨特写了一篇感人的悼文；萨特晚年遭到粗暴的批评，阿隆奋起为之辩护。
我最早是因自由问题而研究萨特，前两年因为关注国际政治和战争问题而思考阿隆，最近又因死刑问题重读了加缪。
之所以将加缪加到1905年出生的阿隆和萨特中来，不仅因为他也属于广义的“1905一代人”，更因为他是这一代人不可缺少的一个维度。这就是道德的维度。
加缪来得最晚，走得最早；阿隆来得最早，走得最晚；萨特在中间。
萨特否定道德原则规范；阿隆谨慎地区分政治与道德；在加缪那里则有明确的道德原则和动人的道德感。
如果说萨特更多地表现了一种外露和戏剧性的激情；阿隆则更多地表现了审慎和内敛的理性；而在加缪那里，我们则可以更多地感受到一颗纯正的心灵、那首先是一颗恻隐之心。
萨特以其才华横溢使人赞叹和被吸引；阿隆以其清明理性使人最终信服；而加缪则径直使人爱他。
萨特和加缪都兼哲学与文学，阿隆不碰文学，但进入了社会科学。
萨特一直是处在漩涡的中心。他和加缪争吵和反目，和阿隆更是“三十年的对手”。
然而，加缪去世，萨特写了一篇感人的悼文；萨特晚年遭到粗暴的批评，阿隆奋起为之辩护。