人之初，性本恶
我看《大鸿米店》
被“国学”人士捧为圣典的《三字经》，头一句便是“人之初，性本善”。然而现实生活中我们所看到却全然不是如此。比如，刚刚离开襁褓的婴儿手里拿个奶嘴，你跟他要一要试试，保证躲开你伸过来的手不给。人之初，其本性便是自私。
这《大鸿米店》被禁七年，据说禁的理由是“灰”。灰，指的就是它宣扬的性本恶。对于这部根据苏童小说《米》改编的影片，有评论说：《米》是苏童的“性恶论”理念的生动写照，片中的每一个人物都是人性恶的载体，苏童对他们之间在生存意义上的对立与竞争、需要与排斥的人物关系的描写可以说是细腻到了纤毫毕现的程度。生存作为生命的第一要义在这里超越了一般道德的层面，谁也不能拯救谁，只有他们自己拯救自己，所以没有理由谴责五龙，鄙视织云，他们的人性恶也显得自然而然，奇怪的是苏童就有这样的本事，为自己的性恶
我看《大鸿米店》
被“国学”人士捧为圣典的《三字经》，头一句便是“人之初，性本善”。然而现实生活中我们所看到却全然不是如此。比如，刚刚离开襁褓的婴儿手里拿个奶嘴，你跟他要一要试试，保证躲开你伸过来的手不给。人之初，其本性便是自私。
这《大鸿米店》被禁七年，据说禁的理由是“灰”。灰，指的就是它宣扬的性本恶。对于这部根据苏童小说《米》改编的影片，有评论说：《米》是苏童的“性恶论”理念的生动写照，片中的每一个人物都是人性恶的载体，苏童对他们之间在生存意义上的对立与竞争、需要与排斥的人物关系的描写可以说是细腻到了纤毫毕现的程度。生存作为生命的第一要义在这里超越了一般道德的层面，谁也不能拯救谁，只有他们自己拯救自己，所以没有理由谴责五龙，鄙视织云，他们的人性恶也显得自然而然，奇怪的是苏童就有这样的本事，为自己的性恶