有利于民者 必实心谋之
来源:中央纪委国家监委网站 发布时间: 2023-12-20 06:30
王李彬
史料记载,南宋王十朋出知泉州后,曾召集下属各知县议事,赋诗《宴七邑宰》相送:“九重宵旰爱民深,令尹宜怀抚字心。今日黄堂一杯酒,殷勤端为庆民斟。”他借诗教导下属要爱民利民,不能横征暴敛,鱼肉乡里。无独有偶,晚于王十朋数十载出生的真德秀,也曾在任职长沙时作《湘江亭谕僚属》一诗:“从来官吏与斯民,本是同胞一体亲。既以脂膏供尔禄,须知痛痒切吾身。”他告诫下属,官民本是一体同胞,为政者理应体恤百姓痛痒,关注百姓疾苦。
“致理之要,惟在于安民,安民之道,在察其疾苦而已。”实现国家安定的关键,在于使百姓安居乐业;而要让百姓安居乐业,就必须体察他们的疾苦。中华传统文化中的民本思想是为政以德的立论基础,其核心要义就是重视百姓疾苦,并做到爱民之所爱、忧民之所忧。唯有恪守以民为本理念,关心百姓疾苦,维护百姓利益,真正做到爱民教民、富民惠民,才不会失去人格道义,才能维护国家长治久安。屈原在《离骚》中发出“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的慨叹,杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中描绘出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”的愿景,郑板桥也曾发出“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”的感叹,拳拳爱民之心跃然纸上。
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“致理之要,惟在于安民,安民之道,在察其疾苦而已。”实现国家安定的关键,在于使百姓安居乐业;而要让百姓安居乐业,就必须体察他们的疾苦。中华传统文化中的民本思想是为政以德的立论基础,其核心要义就是重视百姓疾苦,并做到爱民之所爱、忧民之所忧。唯有恪守以民为本理念,关心百姓疾苦,维护百姓利益,真正做到爱民教民、富民惠民,才不会失去人格道义,才能维护国家长治久安。屈原在《离骚》中发出“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的慨叹,杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中描绘出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”的愿景,郑板桥也曾发出“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”的感叹,拳拳爱民之心跃然纸上。
