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世纪大讲堂之另言——杜维明:儒家的人文精神与文明对话

2006-08-13 02:18阅读:
儒家思想(儒学是为为己之学,己则是社会关糸网络中的己)中人文精神之理念(人、社会自然、天道)、士之为士(吾有古之道、人性、天理),与泛道德化(儒之无基)。私与公之概念在人、家、族群、社会、国家、人类乃至生存空间(生命共同体)中的关系;德——得(自得其性、其心);仁——宽恕、容忍、认他,大仁者与天地万物为一体(人之所以为感动)。
宗教——提供精神家园、精神归宿和终极关怀(上帝)以区格于政治。儒家的终极以入世而转世为理念,因而必然依附于权,进而与政治一体化。杜在这里尚缺乏清晰的认识,因此主张对儒以批为主,儒乃一学之见,相对而言对社会发展的配适程度只有高低之分或可指为与当今社会已不再配适进而应寻求新见,取其精华而去取糟粕是一回事,批判性使用则是另一回事,杜的立场既不和也不同,更非一家之言,难以达致“各美共美、美人之美、美美与共、天下大同” 之境界。儒家思想与文化是个非常大的题目,说之不易,解之更不易。
孔子曰——人当十五立志好学、三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十而随心所欲,不逾矩。

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