有关鸡鸣寺这个名字的由来有许多传说，据许氏家谱及墓碑记载：这个名字与许慧有着直接的关系。
当年，许慧兄弟跟着努尔哈赤攻打辽阳，一天，大军驻扎在辽阳东南部的一块山地中，准备第二天攻城。晚饭后，大将军许慧问努尔哈赤：“明日何时攻城？”努尔哈赤随口说了句：“鸡鸣时！”第二天天都大亮了，大军中却无一人听到鸡鸣声，众官军束手无策。这时，大将军许慧急中生智，他偷偷跑到山上，蹲在一块大青石后学起鸡叫来。官兵们听到了鸡叫声，纷纷相告，整装待发，由许慧兄弟四人分率四路大军齐攻辽阳，当日攻克辽阳。
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有关鸡鸣寺这个名字的由来有许多传说，据许氏家谱及墓碑记载：这个名字与许慧有着直接的关系。
当年，许慧兄弟跟着努尔哈赤攻打辽阳，一天，大军驻扎在辽阳东南部的一块山地中，准备第二天攻城。晚饭后，大将军许慧问努尔哈赤：“明日何时攻城？”努尔哈赤随口说了句：“鸡鸣时！”第二天天都大亮了，大军中却无一人听到鸡鸣声，众官军束手无策。这时，大将军许慧急中生智，他偷偷跑到山上，蹲在一块大青石后学起鸡叫来。官兵们听到了鸡叫声，纷纷相告，整装待发，由许慧兄弟四人分率四路大军齐攻辽阳，当日攻克辽阳。
撒哈拉氏（许姓）古今故事' />
在庆功宴上，努尔哈赤忽然想起：大军宿营之地乃荒野之地，无一百姓居住，哪里来的鸡鸣声？便问身边的许慧：“今晨何来的鸡鸣声？”许慧不敢实说，就回答说是一块大青石叫的。努尔哈赤又问：“一块大青石怎能鸣叫？”许慧答：“那是一块鸡鸣石！”
顺治八年，即1651年，许慧解甲归田，他带着妻子王氏、袁氏和四个儿子来到当年自己学过鸡叫之处，开荒种田，并在大青石旁修建一座庙宇，起名为鸡鸣寺。许家在此开荒耕种。在鸡鸣寺的老鼻子沟，至今还埋着许慧及两个儿子.三个孙子的遗骨。
许慧有四个儿子，长子许吉志的后代即今天的辽阳县腰老窝村、郎二屯等支系的许姓人；次子许吉富之子许永朝于1690年后移居鞍山梨花峪建村，其后人是今天鞍山的王家堡、胡家庙、金家岭、陈家台、齐大山及辽阳市喇嘛园、柳木沟等地的许姓。
后来在征战辽东时，兄弟四人战亡三人，仅存撒哈拉彗，即许慧。许慧在三个兄弟战死之后，心中颇为悲痛，便有了辞官耕田的想法。皇帝十分留恋许慧，但见强留不住，便问许慧要何封赏。许慧不要爵赏，只要皇帝答应三件事：一是兵凶战危永免兵役；二是领地躬耕免征赋税；三是子孙有犯罪罪减一等。皇帝全部恩准，发给诏旨永远遵守。在之后三百多年中，除第十世子孙许万壁曾获得武举人称号当过营千总之外，许氏子孙便没有行武的。
顺治五年，许慧带领妻子王氏、袁氏和四个儿子来到当年学过鸡叫之处，开荒种田布衣一生，并在山上大青石处修一庙，取名鸡鸣寺。300多年过去了，今天，这里已成为一处风景秀丽的小山村，这个村子的名字就叫“鸡鸣寺”，它位于千山东北的辽阳县内，汤河水库之滨。
许慧当时离京之时，皇帝还赐给他黑红棒一株，此棒长三尺三寸，一头为六棱形，一头为扁平状；一头红色，一头黑色。此棒与“上方宝剑”有相同作用，上可打不轨之君臣，下可打不仁之民众。许慧将黑红棒供奉于祖先堂，为后世所拜奉。
雍正年间，许慧的一位四世孙挥舞黑红棒，将包括县令在内的臣民多人打伤。朝廷为避免再伤无辜，将黑红棒请回皇王神殿。复制一株大小、颜色与真的一样的黑红棒赐予许家，但只许供奉，没有了作法打人的权力。
1926年，许慧的十二世孙即许永朝的后代许桂林携妻子成氏及两个儿子移居到吉林省镇赉县（当时叫镇东县），后来许桂林的第三个儿子在镇赉出生了。
本人一直到2007年8月才在网上看到了有关辽宁鞍山许平江族兄续写族谱的消息。几经周折才联系上。这也是我们撒哈拉（许）氏吉林镇赉支系，半个多世纪后第一次同我们有血脉联系的族人取得了联系（四几年同辽阳承韶伯父有过书信）。据许平江多年的查证，几乎全国各地都有许慧的子孙后人分布。仅鞍山附近，除许慧的三世孙许永朝最先移居的梨花峪外，千山区的沙河乡、七岭子、大孤山、齐大山的许多村庄都有许氏后人居住。今天，辽东半岛地区的三千蒙古人中，许姓的占80%，全是许慧的后人。许多传奇的故事就在他们之间传演。
抖落掉历史的灰尘，撒哈拉氏族前人一系列富有传奇色彩的故事使许平江心旌摇荡；而他本人在修续宗谱过程中所经历的千难万险，亦曲折跌岩，令我们惊叹不已。
由于资金紧张，许平江在方圆百里的范围内查访就靠一辆破自行车。1994年冬，许平江到齐大山镇许家堡子村了解情况。去的时候下起了小雪，等到他了解完情况已经是晚上四五点钟了，风雪更大了，平地上大雪已经没了腿肚子。58岁的许平江就艰难地一步一
步地往回推，回到铁西六街口的家中已过半夜。
许平江从小生长在陈家台，很小的时候就对老人们讲的祖先们的故事十分感兴趣。从1987
许平江照片
在庆功宴上，努尔哈赤忽然想起：大军宿营之地乃荒野之地，无一百姓居住，哪里来的鸡鸣声？便问身边的许慧：“今晨何来的鸡鸣声？”许慧不敢实说，就回答说是一块大青石叫的。努尔哈赤又问：“一块大青石怎能鸣叫？”许慧答：“那是一块鸡鸣石！”
顺治八年，即1651年，许慧解甲归田，他带着妻子王氏、袁氏和四个儿子来到当年自己学过鸡叫之处，开荒种田，并在大青石旁修建一座庙宇，起名为鸡鸣寺。许家在此开荒耕种。在鸡鸣寺的老鼻子沟，至今还埋着许慧及两个儿子.三个孙子的遗骨。
许慧有四个儿子，长子许吉志的后代即今天的辽阳县腰老窝村、郎二屯等支系的许姓人；次子许吉富之子许永朝于1690年后移居鞍山梨花峪建村，其后人是今天鞍山的王家堡、胡家庙、金家岭、陈家台、齐大山及辽阳市喇嘛园、柳木沟等地的许姓。
后来在征战辽东时，兄弟四人战亡三人，仅存撒哈拉彗，即许慧。许慧在三个兄弟战死之后，心中颇为悲痛，便有了辞官耕田的想法。皇帝十分留恋许慧，但见强留不住，便问许慧要何封赏。许慧不要爵赏，只要皇帝答应三件事：一是兵凶战危永免兵役；二是领地躬耕免征赋税；三是子孙有犯罪罪减一等。皇帝全部恩准，发给诏旨永远遵守。在之后三百多年中，除第十世子孙许万壁曾获得武举人称号当过营千总之外，许氏子孙便没有行武的。
顺治五年，许慧带领妻子王氏、袁氏和四个儿子来到当年学过鸡叫之处，开荒种田布衣一生，并在山上大青石处修一庙，取名鸡鸣寺。300多年过去了，今天，这里已成为一处风景秀丽的小山村，这个村子的名字就叫“鸡鸣寺”，它位于千山东北的辽阳县内，汤河水库之滨。
许慧当时离京之时，皇帝还赐给他黑红棒一株，此棒长三尺三寸，一头为六棱形，一头为扁平状；一头红色，一头黑色。此棒与“上方宝剑”有相同作用，上可打不轨之君臣，下可打不仁之民众。许慧将黑红棒供奉于祖先堂，为后世所拜奉。
雍正年间，许慧的一位四世孙挥舞黑红棒，将包括县令在内的臣民多人打伤。朝廷为避免再伤无辜，将黑红棒请回皇王神殿。复制一株大小、颜色与真的一样的黑红棒赐予许家，但只许供奉，没有了作法打人的权力。
1926年，许慧的十二世孙即许永朝的后代许桂林携妻子成氏及两个儿子移居到吉林省镇赉县（当时叫镇东县），后来许桂林的第三个儿子在镇赉出生了。
本人一直到2007年8月才在网上看到了有关辽宁鞍山许平江族兄续写族谱的消息。几经周折才联系上。这也是我们撒哈拉（许）氏吉林镇赉支系，半个多世纪后第一次同我们有血脉联系的族人取得了联系（四几年同辽阳承韶伯父有过书信）。据许平江多年的查证，几乎全国各地都有许慧的子孙后人分布。仅鞍山附近，除许慧的三世孙许永朝最先移居的梨花峪外，千山区的沙河乡、七岭子、大孤山、齐大山的许多村庄都有许氏后人居住。今天，辽东半岛地区的三千蒙古人中，许姓的占80%，全是许慧的后人。许多传奇的故事就在他们之间传演。
抖落掉历史的灰尘，撒哈拉氏族前人一系列富有传奇色彩的故事使许平江心旌摇荡；而他本人在修续宗谱过程中所经历的千难万险，亦曲折跌岩，令我们惊叹不已。
由于资金紧张，许平江在方圆百里的范围内查访就靠一辆破自行车。1994年冬，许平江到齐大山镇许家堡子村了解情况。去的时候下起了小雪，等到他了解完情况已经是晚上四五点钟了，风雪更大了，平地上大雪已经没了腿肚子。58岁的许平江就艰难地一步一
步地往回推，回到铁西六街口的家中已过半夜。
许平江从小生长在陈家台，很小的时候就对老人们讲的祖先们的故事十分感兴趣。从1987
许平江照片