姜夔是南宋著名词人，他的词格调“清空峭拔”，犹如“野云孤飞，来去无迹”。其生平亦如孤飞的野云，飘泊不定。他写恋情，不同于一些艳词以软媚纤丽取胜，而是以蕴藉深挚见长，在爱情词中别创一格。
例如《解连环》一词。这是一首怀人词，其艺术特色确实做到了古雅峭拔。白石在论诗时说：“境欲高，句欲响。”他在写词时也运用了自己的理论，这是艺术上的创新。他突破了自晚唐以来软媚纤浓婉约派的词风，他作硬毫健笔写了沉挚的回肠荡气之情。这首词的“古雅”，在于他尽洗“浅俗”之风。在语言上没有繁复堆砌之感，达到了精纯圆熟的锤炼程度，而又不晦涩艰深。读起来象锵铮而又和谐的音乐，达到了“句句响，字字响”的境界。这首词的“峭拔”之处，还表现了从语言到音调都运用了瘦硬之笔。如上片中的“为大乔能拨春风，小乔妙移筝”等句，没有华丽的词语，没镂金铿玉的雕琢，却描绘了一个富有诗意的境界，而又表达了真挚的离情。姜白石的这种词风是改造了的江西诗派，也就是杨万里所说的“神味”。学江西又去掉了江西派文字上的粗糙，又与婉约派融为一体的一种新的词风。
吴文英的词，其特点是绵密典丽。有人说它堆砌晦涩，不易理解；也有人说它善于炼字炼句，虽藻采组织，而神味隽永。前者是其短处，而后者是吴词的长处，对吴文英的作品就应该一分为二。
例如《齐天乐》一词。此词写登禹陵，一般可按时间、地点的顺序展开，当然也允许某些侧叙或插叙。但此刻却不这样做，上片写白天，却插入描写夜间事之句。下片是写晚上，但拂拭碑玉却是白天之事。这样的章法确实感觉毫无理性的层次途径可言，但仔细辨来却并非无脉络线索可寻。词的上片确是写白天，但并不实写如何游山，如何访古，而是写一天劳累之后整理白天经历而发的一番感慨、一番议论。下片结构上也“以虚带实”，和上片同一机杼。词的形象丰满，感情激荡，境界开
例如《解连环》一词。这是一首怀人词，其艺术特色确实做到了古雅峭拔。白石在论诗时说：“境欲高，句欲响。”他在写词时也运用了自己的理论，这是艺术上的创新。他突破了自晚唐以来软媚纤浓婉约派的词风，他作硬毫健笔写了沉挚的回肠荡气之情。这首词的“古雅”，在于他尽洗“浅俗”之风。在语言上没有繁复堆砌之感，达到了精纯圆熟的锤炼程度，而又不晦涩艰深。读起来象锵铮而又和谐的音乐，达到了“句句响，字字响”的境界。这首词的“峭拔”之处，还表现了从语言到音调都运用了瘦硬之笔。如上片中的“为大乔能拨春风，小乔妙移筝”等句，没有华丽的词语，没镂金铿玉的雕琢，却描绘了一个富有诗意的境界，而又表达了真挚的离情。姜白石的这种词风是改造了的江西诗派，也就是杨万里所说的“神味”。学江西又去掉了江西派文字上的粗糙，又与婉约派融为一体的一种新的词风。
吴文英的词，其特点是绵密典丽。有人说它堆砌晦涩，不易理解；也有人说它善于炼字炼句，虽藻采组织，而神味隽永。前者是其短处，而后者是吴词的长处，对吴文英的作品就应该一分为二。
例如《齐天乐》一词。此词写登禹陵，一般可按时间、地点的顺序展开，当然也允许某些侧叙或插叙。但此刻却不这样做，上片写白天，却插入描写夜间事之句。下片是写晚上，但拂拭碑玉却是白天之事。这样的章法确实感觉毫无理性的层次途径可言，但仔细辨来却并非无脉络线索可寻。词的上片确是写白天，但并不实写如何游山，如何访古，而是写一天劳累之后整理白天经历而发的一番感慨、一番议论。下片结构上也“以虚带实”，和上片同一机杼。词的形象丰满，感情激荡，境界开