钟嵘-《诗品序》
若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于离臣去境，汉妾辞宫；或骨横朔野，魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边，塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国；凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?故曰：“诗可以群，可以怨”。
【轩语】祈：大、严。天有四时变化，人有穷达浮沉，诗亦随人的所处、所感、所想而变。情之所致，感荡心灵，诗不到不得不诗难以成诗，文不到不得不文难以成文。
萧子显-《南齐书-文学传论》
史臣曰：文章者，史臣曰：文章者，盖情性之风标，神明之律吕也。蕴思含毫，游心内运，放言落纸，气韵天成，莫不以生灵，迁乎爱嗜，机见殊门，赏悟纷杂。
【轩语】草原不是杂草的聚集，文章不是文字的堆砌。文章是性情的风标，文章是神明的律吕。一人有一人的嗜好，一人有一人的构思，个体所体悟的东西也呈纷繁复杂之态。
若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于离臣去境，汉妾辞宫；或骨横朔野，魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边，塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国；凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?故曰：“诗可以群，可以怨”。
【轩语】祈：大、严。天有四时变化，人有穷达浮沉，诗亦随人的所处、所感、所想而变。情之所致，感荡心灵，诗不到不得不诗难以成诗，文不到不得不文难以成文。
萧子显-《南齐书-文学传论》
史臣曰：文章者，史臣曰：文章者，盖情性之风标，神明之律吕也。蕴思含毫，游心内运，放言落纸，气韵天成，莫不以生灵，迁乎爱嗜，机见殊门，赏悟纷杂。
【轩语】草原不是杂草的聚集，文章不是文字的堆砌。文章是性情的风标，文章是神明的律吕。一人有一人的嗜好，一人有一人的构思，个体所体悟的东西也呈纷繁复杂之态。