10月28日
割还是不割
割礼原本是很要紧的。上帝说，“没有割去身上的包皮的，那人必从民中剪除，因为他违背了我的约。” （创世记）
摩西没有割过，或者他的儿子没有割过，差点被上帝杀了。“在路上住宿的地方，耶和华遇见了摩西，就想要杀他。西坡拉（摩西的媳妇）就拿了一把石刀，把她儿子的包皮割下来，把它丢到摩西的脚上，说：“你真是我的血郎了！” 这样，耶和华才放了他。” （出埃及记）
割礼是上帝与亚伯拉罕死约的，“我的约就刻在你们身上，作永远的约。” （创世记）
保罗，基督教最有能力的传销者，他把割礼废除了。
最初还是半推半就，“表面上作犹太人的并不是犹太人，在肉身上表面的割礼也不是割礼。唯有在内心作犹太人的才是犹太人；割礼也是心里的。”（罗马书）“受割礼或不受割礼，都算不得什么，要紧的是作新造的人。” （加拉太书）“割礼算不得什么，没有割礼也算不得什么，要紧的是遵守神的命令。”（哥林多前书）
然后就是坚决反对——
“我保罗现在告诉你们，如果你们受割礼，基督对你们就毫无益处了。……我恨不得那些扰乱你们的人把自己阉割了！”（加拉太书 ）
你们要提防那些“狗”，提防作恶的，提防行割礼的（现代译本是：那些坚持割自己身体的人）。”（腓立比书）
最后，割礼问题使他不胜其烦。“从今以后，别在这些事上找我的麻烦，因为我身上带着耶稣的伤痕。”（加拉太书）
保罗认为自己有资格废除割礼。“我第八天受割礼，是希伯来人所生的希伯来人。”保罗一向在外邦人里头传教，“我立定主意，不在宣扬过基督的地方传福音，免得建立在别人的根基上”，所以总是要面对割礼的问题。
“你们从前按肉体来说是外族人；那些所谓在肉体上受过人手所行的割礼的人（现代译本：就是那些在自己身体上动过刀子的人），称你们为未受割礼的。”（以弗所书）
在犹太人是一割了之，在外邦人里头割不胜割，索性不割了，以十字架的名义——
“那些在外表上要体面的人，他们勉强你们受割礼，不过是怕为了基督的十字架受
割还是不割
割礼原本是很要紧的。上帝说，“没有割去身上的包皮的，那人必从民中剪除，因为他违背了我的约。” （创世记）
摩西没有割过，或者他的儿子没有割过，差点被上帝杀了。“在路上住宿的地方，耶和华遇见了摩西，就想要杀他。西坡拉（摩西的媳妇）就拿了一把石刀，把她儿子的包皮割下来，把它丢到摩西的脚上，说：“你真是我的血郎了！” 这样，耶和华才放了他。” （出埃及记）
割礼是上帝与亚伯拉罕死约的，“我的约就刻在你们身上，作永远的约。” （创世记）
保罗，基督教最有能力的传销者，他把割礼废除了。
最初还是半推半就，“表面上作犹太人的并不是犹太人，在肉身上表面的割礼也不是割礼。唯有在内心作犹太人的才是犹太人；割礼也是心里的。”（罗马书）“受割礼或不受割礼，都算不得什么，要紧的是作新造的人。” （加拉太书）“割礼算不得什么，没有割礼也算不得什么，要紧的是遵守神的命令。”（哥林多前书）
然后就是坚决反对——
“我保罗现在告诉你们，如果你们受割礼，基督对你们就毫无益处了。……我恨不得那些扰乱你们的人把自己阉割了！”（加拉太书 ）
你们要提防那些“狗”，提防作恶的，提防行割礼的（现代译本是：那些坚持割自己身体的人）。”（腓立比书）
最后，割礼问题使他不胜其烦。“从今以后，别在这些事上找我的麻烦，因为我身上带着耶稣的伤痕。”（加拉太书）
保罗认为自己有资格废除割礼。“我第八天受割礼，是希伯来人所生的希伯来人。”保罗一向在外邦人里头传教，“我立定主意，不在宣扬过基督的地方传福音，免得建立在别人的根基上”，所以总是要面对割礼的问题。
“你们从前按肉体来说是外族人；那些所谓在肉体上受过人手所行的割礼的人（现代译本：就是那些在自己身体上动过刀子的人），称你们为未受割礼的。”（以弗所书）
在犹太人是一割了之，在外邦人里头割不胜割，索性不割了，以十字架的名义——
“那些在外表上要体面的人，他们勉强你们受割礼，不过是怕为了基督的十字架受