高跟鞋上的女人

转自：《淑媛》杂志
威廉大婚，新娘凯特·米德尔顿穿着经典的米色刺绣高跟鞋走完了这场盛典，也优雅从容地走进了欧洲最有影响力的王室生活。凯特的选择很别致。这款优雅的鞋子与礼服一道汇聚出一股经典的力量，契合了凯特的勇敢和自信。
第一次强烈地记忆高跟鞋,大概是10岁左右。晚上，爸爸在外面排戏，妈妈和我及妹妹像往常一样在家等着。夜深人静了，妈妈突然搬出一个小箱子从里面掏出了旗袍和几双高跟鞋。妈妈脚小，只有22.5码，所以那些鞋子小得格外神秘，黑或暗红色缎面，跟儿细得像钉子，妈妈把脚伸进去慢悠悠地走到镜前，罩着粗衫的身影竟那么优雅好看。“妈妈年轻时候穿这个，现在不让穿啦……”妈妈在那自语。那一瞬，我记得了：高跟鞋穿上，人会漂亮，但摇摇晃晃显得柔弱，妈妈最好扶着墙走。
转眼间，多年过去了。我已超越了妈妈当时的年龄，成了最爱穿也最会穿高跟鞋的女人之一。在上边儿摇摇晃晃几十年，从胆怯走向适应走到自信，对高跟鞋也有了更多的关注。
曾以为高跟鞋是从西方传到中国的，其实不然，中国这个爱美的民族自古以来就有皇宫贵族发明的“中国式”高跟鞋。在博物馆看到过几双明代出土物木底绣花缎面“高跟鞋”，比清代“花盆鞋”的跟儿还高很多，高跷一样的木头横亘在脚下，用一位演过古装戏的演员的话说，在那上面，人只能颤悠悠地活着。古代皇室里的中国女人为了美，忍着痛，尽量把自己放在高处去“短”显“弱”以获得怜爱，全因为“争宠”是当时唯一的生存法则。可以说，那个时代高跟鞋接壤的不是女人的腿，而是女人爱美却自卑的神经。
女性在进化过程中自觉不自觉地自我弱化，以便男人欣赏，是两性生理关系尤其是经济关系的强弱对峙决定的。在经济力量配置不均衡的相当长的时代里，这种强与弱张弛有道相互奉迎，使两性社会水乳交融地走了过来，从某种意义上来说，作为两性势力的一个均衡工具，高跟鞋曾经调试过人类社会发展的弹性。
今天，随着女性靠能力与智慧获得的经济上的成功，曾经的两性经济力量配置完全变了样，高跟鞋也更多地回归到了原本单纯的炫美功能。在我去到的日本和美国的公司里，举目皆是脚蹬高跟鞋，昂首挺胸气势优雅的高