中国人需要温良精神
——再读辜鸿铭《中国人的精神》
鞠晨曦
在我的学生年代,“温良恭俭让”“仁义礼智信”被看成是贬义词,是应该批判的“封建思想”。当我开始懂事的时候,疑惑产生了:温顺、善良、恭敬、勤俭、礼让、仁义、礼节、智慧、信用、忠孝,这样东西难道是一些应该摒弃的东西吗?难道这些品质因为发端于封建社会,就都沦为糟粕了吗?随着时代的进步,难道这些曾经根植于中国人心中的理念就不能与时具进,赋予新的内涵吗?
在长大的过程中,我看到了中国人之间的相互构陷、相互防备、相互算计、相互拆墙,在极端的年代,甚至父子相互揭发,夫妻相互告密,亲人反目,朋友成仇……温良恭俭让的“封建思想”被遗弃之后,中国一度变得不像是人间之世了。
近年来,黑心煤窑、黑心棉被、瘦肉精、苏丹红、三聚氰胺,一次次黑幕的曝光使我们对眼前的世相心有余悸,我们不知道,还有多少黑幕正等着曝光,还有多少恐惧将考验我们的神经,我只是在想:是不是只要经过中国人之手的东西,我们都不能吃、不能穿了——虽然事情远远没有严重到这样的地步,但这样的担心却时时涌上心头。
今天又翻到了辜鸿铭的《中国人的精神》,看到这个古怪、固执而又睿智老头对中国人精神的分析,不由得感叹:辜老头的论述固然有美化中国人的偏执之处,但是,他提到的中国人的温良品性,却不啻是当代中国的对症良药。
摘录几段辜鸿铭关于中国人温良品性的精彩言论,与大家分享。
辜氏话语中哪些地方是溢美之词,哪些地方是精妙之论,想来大家应该分辨得出来。
中国人的温良特质
中国人身上有种难以形容的东西。尽管他们缺乏卫生习惯,生活不甚讲究;尽管他们的思想和性格有许多缺点,但仍然赢得了外国人的喜爱,而这
——再读辜鸿铭《中国人的精神》
在我的学生年代,“温良恭俭让”“仁义礼智信”被看成是贬义词,是应该批判的“封建思想”。当我开始懂事的时候,疑惑产生了:温顺、善良、恭敬、勤俭、礼让、仁义、礼节、智慧、信用、忠孝,这样东西难道是一些应该摒弃的东西吗?难道这些品质因为发端于封建社会,就都沦为糟粕了吗?随着时代的进步,难道这些曾经根植于中国人心中的理念就不能与时具进,赋予新的内涵吗?
在长大的过程中,我看到了中国人之间的相互构陷、相互防备、相互算计、相互拆墙,在极端的年代,甚至父子相互揭发,夫妻相互告密,亲人反目,朋友成仇……温良恭俭让的“封建思想”被遗弃之后,中国一度变得不像是人间之世了。
近年来,黑心煤窑、黑心棉被、瘦肉精、苏丹红、三聚氰胺,一次次黑幕的曝光使我们对眼前的世相心有余悸,我们不知道,还有多少黑幕正等着曝光,还有多少恐惧将考验我们的神经,我只是在想:是不是只要经过中国人之手的东西,我们都不能吃、不能穿了——虽然事情远远没有严重到这样的地步,但这样的担心却时时涌上心头。
今天又翻到了辜鸿铭的《中国人的精神》,看到这个古怪、固执而又睿智老头对中国人精神的分析,不由得感叹:辜老头的论述固然有美化中国人的偏执之处,但是,他提到的中国人的温良品性,却不啻是当代中国的对症良药。
摘录几段辜鸿铭关于中国人温良品性的精彩言论,与大家分享。
中国人的温良特质
中国人身上有种难以形容的东西。尽管他们缺乏卫生习惯,生活不甚讲究;尽管他们的思想和性格有许多缺点,但仍然赢得了外国人的喜爱,而这
