劳动节沉思:劳心者,劳神者,劳脑者,劳力者……
2007-05-07 12:00阅读:
劳动节沉思:劳心者,劳神者,劳脑者,劳力者……
巴俊宇/文
五一节就要过去了,这个社会一直在变化着,有的在变好,有的却变得不伦不类,比如不知何时这个具有深厚的文化内涵的五一国际劳动节也渐渐的庸俗化了,成了春游日子。所以五一节过去了其实就是春游结束了……
无疑,五一节是穷人的劳动节,富人的旅游节……
我除了陪父母度假外,还有就是陪孩子补课,我那也没去,我忘不了平凡的劳动者挥洒汗水;忘不了绰约高大的背影;忘不了那善良的微笑; 而思想中还在苦苦的思考着一个问题:那就是什么是劳动、劳动者……
有人说劳动是劳动者的本色,其实劳动是人类生存的一种方式,是劳动者的生存需要,是一种生命所催促下的无奈……
劳动从来就是裹挟着辛酸和痛苦,所有的人都是好逸恶劳的,如果不是生存需要,我想没人喜欢去劳动。如果有人把劳动美化为一种“幸福”
“价值”,其实那除了自欺欺人的愚弄外,还会有什么? “劳模”在经历了历史的动荡与社会的变迁,伴随劳动者的地位的“还原”“复归”
,人们终于悟出了“劳模就是让傻子多干活”的道理。
劳模公司的出现,标志着傻子们也聪明起来,开始运用这种“资源”来开发,实现自己的“价值”
……
何谓劳动?何为劳动者?
抛开作为舶来品的劳动特定含义不谈,就国文而言,劳者乃一种耗费,劳动的根本义在于一种动作和行为所产生的力的耗费,故又有劳力之说……这其中是否包括思想、精神等脑力劳动在内,这就不得而知了……
至于劳动者自古以来就有“劳心者治人,劳力者治于人
”之说,而实际上,除了劳力者外,更有劳“心”者、劳“神”者、劳“脑”者。古时候权贵劳心,商贾劳神,书生劳脑,农夫劳力。劳心者求权贵,劳神者求财富,劳脑者求技法,劳力者求温饱如此而已。
权贵、财富、技法是否是人类更高的价值追求我不得而知,但温饱肯定是人较低层次的需求满足。
今天权贵、财富、技法等摇身一变,换成了更时代化的语汇:政治、资本、科技,劳心者成了政治家、行政长官,公务员……劳神者成了企业家、老板、实业家……劳脑者者成了学者、科学家、艺术家……可劳力者求温饱却没有什么变化,只不过是用劳动者取代了劳力者,用“低保”取代了温饱,而“治于人”却悄悄得换成了“关注弱势群体”等似是而非词汇。呜呼!劳动……
至于“知识分子是劳动者的一部分”“个体劳动者”“新社会阶层”的政治概念,也无法从根本上动摇劳动者主体就是劳力者的本质。
不必去深究劳动的概念,人类社会历史就是劳动的历史,劳动创造了人类历史和本身,这是没有人能否定的真理,如此,劳动是卑贱的,因为它旨在满足人类最低层面的需求;劳动又是最高尚的,因为它贯穿人类的始终,是人类最核心的精神价值体现。如此,劳动并非是劳动者的本色,而是人类历史的本色,永恒的本色。
如果说人类社会是由劳动谱写的史诗,而诗人就是千千万万普通的劳动者….
那是最值得景仰和敬重群体、行为、文化抑或一种精神……
我愿用一抹春绿来歌颂劳动者的青春;
我愿采一轮夏日来讴歌劳动者的热情;
我愿掬一捧秋实的回报劳动者恩泽;
我愿挥舞漫天冬雪捎去我对劳动者绵绵的祝福。
所有关于劳动的感受和思考,对于一个贫苦劳动者的出身的我来说,这一切可能都是一种无法割舍、将与生俱来也将伴我终生的穷人的情结、劳动者的情怀,但它并非我个人的情怀,更是人类精神世界中应恒久坚守的瑰宝,失去了它将会失去人类的灵魂……
今天是五一节的最后一天,上传一个有关劳动者的几张照片,以示对劳动者的敬意,看了这些你抑或也会有同样情怀和感触?让我们善待那些真正的劳动者……