我今年出版了一本书，对近几年崛起的文化保守主义进行了批判。我大致的意思是：文化传统是没有边界的。在当今全球化的时代，我们可以把中国的传统、西方的传统，都当成人类的传统、自己的传统来继承。然而在这方面，中国文化受到了双重夹击。一方面，以蒋庆为代表的“儒家”，把中国文化界定为“君子文化”，把西方文化界定为“小人文化”，鼓吹少儿读经、死记硬背，排拒外来的价值观念；另一方面，以甘阳为代表的西学派，宣称西方的文化解决不了中国的问题，中国必须回到自己的传统。两派虽然学统不同，但分享一个基本立场：西方的文化精神，永远不能成为我们传统的一部分。这样划地为牢，也就窒息了当代的中国文化。
不过，文化传统的继承虽然应该没有边界，文化的发展却是有边界的。未来的中国文化，毕竟要在中国这块土地上生长。哪怕以后中国文化真象有些人说的那样传遍了世界，比如有个什么美国的儒家学派等等，那也不过是说明中国的某些传统成了美国文化的一部分。美国的儒家即使有，也将是美国文化的一部分，并不是中国文化的一部分。
可惜，我们的一些传统派人士，在继承传统时有严格的边界意识，这个是人家的，那个是我们的，分得清清楚楚。在发展文化时，却一点边界的意识也没有。比如一提弘扬中国文化就想着出国，就要在世界各地办多少个孔子学院，仿佛这样中国文化就有救了。
我强调中国文化的边界，就是提请人们注意，文化只能在自己家里培养。这些事情，应该非常具体地谈，谁也没有必要故弄玄虚、喊标语口号。我只讲一个例子，就可以说明为什么中国文化如今这么贫瘠。我这两、三年在国内出了七本书。有的还上了排行榜。但是，卖得最好的，不过1万多册。1万册的版税收入，不过1万多块。这笔钱，在北京上海大概够一个人过半年的吧。但是，真正要写出传世之作，常常是十年磨一剑。如果磨出来只印两万本，作者靠什么活呢？谁还认真写书呢？没有好书，谈什么文化呢？
再看美国，上排名榜的书，许多是相当严肃的著作，动辄就印一百多万，作者一下子就获得几百美元的收入，一辈子大体就够了。比如记述美国建国故事的“1776”的作者David McCullough，当年就是因为对自己的写作天赋有自信，在偏远地方买了个小房子，埋头写下去。最后果然几炮打响。这种事情多了，美国的“文化冒险家”就特别多，人才也就多，好书也就多。久而久之，文化就有了积累，