[转载]春歸物外--馬常勝譚寶碩·琴簫吟遊

2016-07-06 10:56阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1211611980

原文作者：馬常勝

春歸物外
~制作感言
這張唱片的緣起淵源已久，我第一次聽譚寶碩先生的洞簫演奏是在二十多年前的電臺裏，依然記得那個夜晚，一襲簫聲乘夜風而來，沁入心脾，如目遠山近水，雪月風花。人世的感懷和無盡禪意都融化吐納在天地間這一舒清氣之中。於我，可謂是點滴入懷，蘊

成江海。
而彼時，我正沈迷於西樂的演奏和追摹中，中國傳統音樂的那屢清音遙不可及，已漸塵封。
又是經年，我和譚先生不期而遇在2011年香港的「天音蓮樂」的演出中，這已是我第一次聽到他簫聲的十五六年之後了。而此時，我已回歸踐行於中國傳統音樂和佛教音樂了。我們一見如故，漸成忘年至交。
當以心而行，恰如這琴音與簫聲之遙遙，有那一絲清音之牽引，必將漸行漸近。
2012年我便邀請譚先生參加我的個人音樂會了。我們的演出幾乎是不需要排練的，大概說明段落的安排即可，譚先生在洞簫的即興上已是趨於化境，且句句妥貼，音意相會，宛如天成。此次專輯的部分曲目中，簫、古琴、吟唱，也都是我們在錄音棚裏即興完成的。
在我個人的專輯錄音中，個人音樂會和演唱會時，我都會邀請譚先生參加，他的簫聲已成為我音樂中不可缺少的部分！無論是我們在音樂廳的演出，或是在山間鄉野琴簫唱和，或是在歐洲千年教堂裏的琴簫互答，無不吟遊隨心，暢然心至。
譚先生作為一位洞簫演奏大師，已然簫韻流芳，無論是早年為《笑傲江湖》等影視劇中的洞簫配樂，或是他的洞簫音樂《簫中禪》、《洞簫古意》、《山水雲煙夢》等專輯，已如春風化雨，潤物細無聲般融入無數聽者的心。他亦是位傑出的製簫家，他演奏所用的簫都是自己親手製作，從采竹到制簫及簫上面的字畫的繪刻都親手完成，看他制的簫已是一件藝術品了！
譚先生超然的洞簫造詣源自他深厚的學養和清靜的修為，他的謙謙君子之風，使近者如沐春風。他對人對藝術的態度也無時不刻的影響著我。
龍源唱片一直以來致力於民族音樂和佛教音樂的推廣與傳播，我們亦有著良好的合作，在擬作一輯新的唱片時，我自然想到了與譚寶碩先生合作琴簫和吟唱這個系列的音樂，可謂是自然而然，水到渠成。
我和譚先生對於中國古詩詞情有獨鍾，用洞簫古琴和吟唱來表達這些經典詩詞的意境也是最自然不過。經典的詩詞不僅有文學的美，亦更有畫面感和空間感，音樂也恰需要有畫面和空間感來表現它的意境。意境也是中國藝術所追求的至高境界。
音樂來自心靈，心之所至。音樂也是自然，是風雲露雨，流水高山，是生命的草木呼吸。琴簫音韻悠長，綿延越千年，在喧囂世界的寂靜處，在葉落草枯的聲稀味淡中。
在專輯創作時，我幽居於滬上鄉下的古鎮，小築臨河，窗前竹影搖曳，小院花香鳥語，對面是一座元代古橋。每日晨昏可觀日出與夕暉，偶有行人從橋上踱過，或有漁船從河上行去，碧波輕漾，隨處都是一幅優美畫面。此地有江南水鄉古鎮的靜謐與靈秀，古樸與恬淡。無論是煙雨濛濛時節，或是天清氣朗時候，都讓我有頗多感懷，撫琴於園中老宅或輕吟於靜室幽廊，撫今追昔，似與古人面晤，魂神相會，許多樂音便自然流淌出來。
恆父先生是我最為欣賞的一位攝影藝術家，他的攝影作品即有道家的清靜自在，亦有佛家的禪意空靈。我以往的專輯里也曾使用他的攝影作品。此專輯的圖片和攝影，恆父先生更是傾力相助，也是我們不同藝術之間的一種相應。
有感於斯，凡事之成必是眾緣和合。我與譚寶碩先生多年的緣分；龍源唱片對我絕對的信任且給予創作和製作最大的自由；我的友人滬上金澤工藝社梅冰巧女士分享如此幽雅適在的環境予我。凡此種種都讓我感念於心，難表之萬一。
此專輯以古詩詞為依託，以中國最傳統的兩種樂器琴簫為主奏，融匯吟唱，是我們對中國音樂一次新的嘗試，也是我們對中國傳統文化和傳統音樂的禮敬。飄然於塵世超然物外，吟遊於琴簫悠渡春風。高山流水，知音心會。

丙申春於滬上金澤沐仁小築
馬常勝

譚寶碩

著名洞簫演奏家及造簫家，亦活躍於詩、書、畫、樂。　　
譚氏自幼學書畫及簫笛，師承嶺南派。其洞簫藝術，綜合了傳統和現代的風格，體現了文化及心靈的修養。
一九八七年譚氏研究製造出高音至低音的洞簫系列，一九九三年製造出一支中國音樂史上最大的洞簫。多年來譚氏致力於洞簫演奏及製作的研究，不斷拓展洞簫的表現能力，對洞簫藝術貢獻良多，備受音樂界人仕好評。香港各電視台及電台，台灣、香港、內地及日本多份報章、週刊均對譚氏作過專訪和拍攝特輯。
譚氏的演奏足跡遍及世界各地。譚氏亦活躍於唱片、廣告及電影配樂中，曾為數以百計的唱片和廿多部電影作配樂演奏。
譚氏的洞簫藝術著重心靈的探求，譚氏的演奏被稱譽為“靈魂深處的簫聲”。
譚氏亦是著名的書畫家，其書畫活動非常活躍，作品常見於海報設計及大型牌匾，其為樂茶軒《絲竹茗趣》設計的系列廣告被香港中央圖書館作為「香港音樂特藏」資料永久收藏。
近年來譚氏將書畫表演搬上舞臺，融和音樂書畫。報界寫其：「只見他踏著音符的韻律，把顏色的墨汁潑出畫紙中，優雅如舞蹈的動作，一舉手就把全場的眼光像攝石似的攝起來。」其富於創意和思想性的表演藝術引起很大迴響。報界贊譽其：「擅於用簫聲道出每一個故事。」「他一個人演奏，牽引著千百觀眾的情思。」
譚氏致力音樂教育，曾先後在中文大學、演藝學院出任中樂導師。應香港前市政局、康文署、各大學和團體之邀請舉辦過多次音樂講座。
譚氏的洞簫作品專集出版有《山水雲煙夢》《洞簫古意》《簫中禪》《空山》《失落的地平線》《天地飛花》《靜夜簫聲》《嵩山聽禪》《午夜夢迴》鐳射唱片。　　
譚氏著有「笛子技法」、「簫譜」及散文集「葉落天地間」、「香港故事」、書畫散文集「筆墨自在」、攝影集「尋找快樂」。現在《溫暖人間》雙週刊和《中國旅遊》、《香港佛教》撰寫專欄。

馬常勝

梵音歌者及心靈音樂家，古琴演奏家，佛曲創作界最受矚目的心靈歌者。他的梵音唱誦系列《天籟梵音》、《密境天音》，詩咒吟遊《油菜花開的季節》、《吉祥山谷》等專輯，音聲遍佈十方，融化心靈。馬常勝的佛曲禪樂已成為眾多喜愛禪境音樂者的收藏。個人創作專輯《油菜花開的季節》，獲臺灣2012年金曲獎最佳宗教音樂專輯及2013年華語金曲獎最佳心靈專輯。2013琴禪創作專輯《空山行吟》為當代華人音樂界最受歡迎的琴歌創作音樂。

詩詞之美
中國文化是天地人圓融的文化，天地萬物與人息息相關，古人從大自然的一山一水、一草一木得到感悟，寫出無數動人的詩詞。古人的詩句，真實記載了人生的故事，深刻地闡述人世間的喜怒哀樂。詩句經歷千年歷史，在今天依然感人肺腑，令人動容。這是一份自古相傳的民族情懷，最值得珍惜。我們在感動中激發起無限樂思，創作了這輯音樂。

即興音樂
在這個專輯裡面，很多音樂都是我們用即興演奏的方式創作的。對於現代音樂人，即興演奏彷彿是一個陌生的範疇，但是只要我們往歷史看看，就知道，在有作曲專業出現之前，所有的音樂都是由演奏家創作，古典的音樂家(包括東方西方)，大都能把心中的樂思即興演奏出來，音樂的源頭就在音樂人心中。即興音樂如同文學創作，需要有樂器的駕馭能力之外，更重要的是對音樂甚至對人生的感悟。非常開心，在我的音樂道路上，能有馬常勝這樣出色的音樂家結伴同行，合作無間。馬常勝有豐富的音樂經歷，有深刻的音樂思維，有真盏娜松鷳B度。這一切都能使他能在即興演奏中游刃有餘，演奏無礙。

吟唱
吟唱有別於聲樂歌唱，吟唱是發自內心的聲音，真諛闼兀豁毺砑有揎棥Ｒ虼耍谝鞒魳分校鞒叩膬刃男摒B也反映在他的音樂中。喜歡馬常勝的吟唱，他的吟唱有一種特別的魅力和感動。我想，魅力來自他的真，感動來自他的铡Ｋ囊鞒€有一種幽幽古意，穿越時空，將聽者帶回那詩詞的年代。

古琴和洞簫
自古以來，琴與簫都是文人樂器。在這兩件樂器身上，可以感受到樸實，溫潤，謙厚，清雅這些典型的中華民族的精神和品格。琴簫合奏，源遠流長，有悠久的歷史。我們在這輯音樂中所用的合奏形式，立足於感情的表達，不拘一格。我們有如知己良朋促膝談心，時而慷慨激昂，時而絲絲細語，隨興發揮，淋漓盡致，讓內心的感動，注入音樂之中。琴音和簫聲，構成一幅充滿靈動而又自然的織體，脫俗清新。
琴簫無間，樂思無盡。真障Ｍ@輯音樂，能將我們對古詩詞的敬意和感動傳達出來，願中華民族這份美好情懷代代相傳，珍惜，歌頌。
-譚寶碩

是次用琴，馬常勝所屬之佛山梁球先生親斫仲尼式古琴，梁氏制琴純用古法，琴音古樸沉靜。一如其人，淡泊寧靜，心無塵翳。制琴良材自佛山南海桂城石肯明代著名祠堂：五嶺祠。該祠堂為紀念明代名臣，兩代太師，官至宰相的梁儲而建，規模宏大，後被毀。幸留佳木，而制琴以傳正音。

製作人：馬常勝
洞簫：譚寶碩
古琴：馬常勝
吟唱：馬常勝
編曲：譚寶碩馬常勝
混音及母带后制：李小沛
錄音：高藝松
錄音棚：廣州RCS studio
書法：譚寶碩
攝影：丁華英恒父

感謝：恒父、丁華英、俞宙、梅冰巧

举报/Report

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享

新浪博客

[转载]春歸物外--馬常勝譚寶碩·琴簫吟遊

分享

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

疯狂捕鱼

[转载]春歸物外--馬常勝 譚寶碩·琴簫吟遊

分享

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

疯狂捕鱼

[转载]春歸物外--馬常勝譚寶碩·琴簫吟遊