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阿佤山过年(四)翁丁佤寨(上)

2010-03-14 00:02阅读:
翁丁佤寨(上)
大年初三,我们在沧源朋友一家的陪同下驱车前往翁丁佤寨,朋友告诉我们,参观完佤寨。中午就在翁丁旁边寨子的佤族朋友家吃饭,已经安排好了。哇噻!朋友想得真周到,让我们有吃有玩,超爽!
阿佤山过年(四)翁丁佤寨(上)
翁丁佤寨位于云南省临沧市沧源佤族自治县,距沧源县城30公里,佤寨有近400年的历史,村寨内有一百多户人家五百多人,居住民全为佤族。
翁丁佤语意为云雾缭绕的
地方,是全国第一批非物质文化遗产保护单位和历史文化民俗村,翁丁是如今中国保留得较为完整的原生态民族文化村落,翁丁佤寨古朴而神秘,有“中国最后的一个部落”之美誉。它保留了最典型的佤族民居建筑风格,最原始的风土人情和最原生态的民族文化。寨子里清一色还是古老的茅草屋。因为历史和自然等原因,很多独具特色的佤族原始宗教、生产生活习俗等文化传统被很好地保留下来,是研究佤族历史文化的自然博物馆,也是游览观光民风民情的大观园。凡到沧源来旅游的外地人,翁丁是必去之地,进寨子是要买门票的,每人50元。

阿佤山过年(四)翁丁佤寨(上)
佤族朋友在寨门前敲着木鼓,唱起佤族迎宾曲,欢迎外地来的客人。
阿佤山过年(四)翁丁佤寨(上)

阿佤山过年(四)翁丁佤寨(上)
进寨子前,佤族人要在每个客人的额头上点一个黑点,哈哈,“摸你黑”!
阿佤山过年(四)翁丁佤寨(上)
小雪也加入了欢迎的行列,嘿!也会喝佤族迎宾曲呢!
阿佤山过年(四)翁丁佤寨(上)
木鼓佤语佤语称其为“格格”,是佤族人祭祀用的通天神器。在佤族《司岗里》史诗传说中有记述:在佤族先民进入农耕时代以前就制作了法器木鼓,山寨和部落有重大活动时,如战争、节庆时,木鼓可用来作警号、信号、号令和乐器使用。
如今咱敲响木鼓,那是阿佤人民唱新歌哎,唱新歌!哎!江山木罗!
阿佤山过年(四)翁丁佤寨(上)
我身后这幢离寨门不远,用竹篱芭围着的草屋,是当年的佤王府。
阿佤山过年(四)翁丁佤寨(上)
我们围坐在佤王府的火塘边,喝着佤族老乡为我们敬上的佤族烤茶。喝烤茶有讲究,要先泼点再地上,然后一饮而尽。我掏出手机,给我的朋友,当年佤王的外孙岩明打电话,告诉他:我们正在他家里作客呢。岩明告诉我,那不是他们家,他们家在离翁丁20多公里的班洪,这里是照着他们家的样为旅游的客人仿制的,翁丁当年只是他们家管辖的一个部落。哦,明白了!这原来是山寨版的佤王府啊!
阿佤山过年(四)翁丁佤寨(上)
山寨版的佤王府诞生山寨版的新佤王
阿佤山过年(四)翁丁佤寨(上)
还有山寨版的压寨夫人,哈哈!


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一位热情的佤族小伙子自报奋勇当向导,领着我们沿着村里的小路开始串寨子
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今天是佤族的大年初一,寨子里的佤族汉子们凑在一起悠闲的打牌。
阿佤山过年(四)翁丁佤寨(上)
佤族妇女支起小摊,摆上佤族特色小吃招揽外地来的旅游客。
阿佤山过年(四)翁丁佤寨(上)

阿佤山过年(四)翁丁佤寨(上) 佤族妇女

阿佤山过年(四)翁丁佤寨(上)

阿佤山过年(四)翁丁佤寨(上)
寨子里的许多佤族女人都叼着长烟袋,而男人们却抽的是纸烟。看左边这位抱着胳膊的佤族妇女好酷啊!
阿佤山过年(四)翁丁佤寨(上)

阿佤山过年(四)翁丁佤寨(上)
佤族妇女正在舂糍粑,咱也凑个热闹
阿佤山过年(四)翁丁佤寨(上)
过年前杀了年猪,把肉用盐腌好,挂起晒干,留着以后慢慢吃。
阿佤山过年(四)翁丁佤寨(上)
一家人围坐在草屋的晒台上,逗着孩子,聊着闲话,哇!佤族人的幸福生活!

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佤寨一角

阿佤山过年(四)翁丁佤寨(上)
我们来到佤族人家,热情的主人端出煮好的佤族小红薯请我们吃。佤族的火塘不管是刮风下雨,还是在炎热的夏季,都不会熄灭。
阿佤山过年(四)翁丁佤寨(上)

阿佤山过年(四)翁丁佤寨(上)
打开草屋的天窗,浪漫又温馨。
阿佤山过年(四)翁丁佤寨(上)
三个可爱的佤族小女孩在路边卖用芭蕉叶包着的佤族糯食,佤语怎么说没记住,貌似年糕,2块钱一个。小女孩对我们说:阿姨:如果你们买我们的年糕我们就跳舞给你们看。我们给了小女孩两块钱,但没要她们的年糕。咳!当时怎么就没想着多给几个可爱女孩一点钱啊!

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小女孩跳起了欢快的佤族舞
阿佤山过年(四)翁丁佤寨(上)
我和小雪也跟着女孩子们一起跳了起来。姑娘们跳起来,跳呀吗跳起来,唱起来,跳起来,日子越过越自在!


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