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北京白塔寺（续）

2023-03-12 20:05阅读：

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北京白塔寺（续）
北京白塔寺（续）


作者：张明
《北京白塔寺》一文发出后，竟有十五位亲朋好友在阅读后给我留言。其中一位是梁京生先生，梁先生是北太平庄总政大院与我一起长大的发小，1969年12月入伍，部队在福建。他的姐姐叫梁建平。901军营的战友要注意了，梁建平女士也是1969年12月入伍，曾在山上的四连（东海）任话务员。
梁京生先生留言后转给我一条消息，阅读后得知，上世纪七十年代白塔寺维修时曾发现一份手稿，这份手稿与日本侵华战争有关。
1976年7月28日唐山大地震，北京白塔寺的白塔受到一定程度的损坏。1978年9月，由国家文物局、北京市文物管理处组织，北京市房修二公司古建队对白塔进行维修。维修过程中，文物专家在白塔顶部天盘边缘的一个夹缝中发现了一份手稿。
这份手稿长二十六点五厘米，宽十八点五厘米。是一位叫罗德俊的人用毛笔写于民国二十六年十月初三，尽管因时间较长，纸张已经泛黄，但字体十分清晰。
民国二十六年十月初三换算成公历就是1937年11月5日，那一年的7月7日发生了日寇侵华的卢沟桥事变，也叫“七七事变”，这份手稿的内容如下：
今年重修此塔，适值中日战争。六月二十九日，日军即占领北京。从此，战事风云弥漫全国，飞机大炮到处轰炸，生灵涂炭，莫此为甚，枪杀奸掠，无所不至，兵民死难者不可胜计。数月之中，而日本竟占领华北数省，现战事仍在激烈之中，战事何时终了尚不能预料，国家兴亡，难以断定。登古塔追古忆今，而生感焉，略述数语，以告后人，作为永久纪念。
民国二十六年十月初三日，罗德俊
手稿一共一百四十八个字，字迹古朴浑厚，苍劲有力，作者悲愤之心和爱国之情跃然纸上。如今，在白塔基座的西南角可以看见一块小石碑，上面镌刻着“中华民国二十六年旧都文物整理实施事务处重修于七月经始十二月竣工”的字样，印证了那一次白塔的修缮时间。另据资料记载，1937年夏天，一个名为“永德建筑厂”的施工队开始修缮白塔寺，整个工程一直持续到了年底。经过文物研究人员推定，手稿作者罗德俊应该是文物工作者，当时参加了白塔的维修工作，否则，他无法接近白塔的顶部，并将手稿藏入其中。
罗德俊的手稿真实记录了当年日寇侵占北京之后烧杀抢掠的战争罪行，以及华夏儿女拼死抵抗、英勇牺牲的惨烈状态。他表达出了一名普通中国人“位卑未敢忘忧国”的真挚情怀。这位名叫“罗德俊”的人如果今天还健在，应该是一百多岁的老人了，工作人员并没有查到他和他家人的踪迹。幸运的是，这份弥足珍贵的记录并没有被历史的烟尘永远掩埋。当手稿在四十一年后重见天日的时候，罗德俊的这份赤子情怀也被历史永远地铭记。这篇具有特殊意义的手稿已被首都博物馆珍藏。
白塔寺建成以来，每年都会举办多次热闹的庙会。据清末作者夏仁虎所著《旧京琐记》里所说，“京师之肆有期集者，逢三之土地庙，四、五之白塔寺，七、八之护国寺，九、十之隆福寺，谓之四大庙市。”当然，夏仁虎的说法仅供参考，老百姓参加庙会只是图个热闹，也未必将日期和地点分得如此清楚。就像我在《北京白塔寺》所叙述的民谚“八月八，走白塔”一样。
白塔寺庙会形成于明代、兴盛于清代，规模相当可观。每逢庙会和年节，在白塔寺内和两侧排满货店摊贩，庭院中会搭起戏台，既有民间百货时鲜集市，也有各种风味小吃，还有各种技艺杂耍。庙内既没有法事活动，游人也不烧香拜佛，只是纯粹地购物与游玩。
1926年，民国时期的《世界日报》曾描绘了白塔寺庙会的情景：“久住北京的人们没有不知白塔寺的。白塔寺在平则门（现在的阜成门）大街，可是要找白塔的庙名，是万万找不着的，因为白塔寺原名妙应寺，后院有极大的白塔，以塔取名，俗称叫白塔寺。白塔寺的内部可分为三部分：一是杂耍场，其中如万福堂蹦戏、侯五德的乐亭大鼓最有叫座能力。二是货物推儿，卖的货色齐全，应有尽有，价钱比商店略微便宜，但要仔细、避免上当。三是喇嘛茶馆，茶馆倒有四五处，每位水钱六枚…… 这种人群熙攘、热闹非凡的庙会一直延续下来。”
北京解放后，白塔寺庙会仍然受到群众欢迎。从上世纪五十年代的照片上可以看到，白塔寺门前，摊贩多是售卖竹篾、芦苇和秫秸杆制作生活用品。这些东西，我们年幼的时候经常看到，特别是笤帚、炊帚、盖帘等，家家都有。那个年代，金属和塑料制作的家用商品不多，因为这些材料稀有和贵重，而且价格很高。
上世纪六十年代，白塔寺内的喇嘛被遣散，大门和钟鼓楼都被拆除改建为商场，寺内的其他地方也被机关和工厂占用。直到1997年，北京市政府提出“打开山门，亮出白塔”的口号后，才拆除商场，重修了山门和寺内建筑。
在我的印象中，曾有一座规模较大的白塔寺百货商场，坐北朝南，而且临街。每次路过阜成门时都能看到。
北京白塔寺（续）
罗德俊手书（本幅及以下各幅照片均取自互联网，向摄影作者致谢）
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白塔寺旧照
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北京白塔寺（续）
白塔的形制源自古印度，窣堵坡式佛塔。其基本结构和含义是：地面构造包括：塔基呈方形折角须弥座，代表着构成世界的元素之“地”，塔身之上为覆钵体，好似僧人用的钵盂倒置，所以又称为覆钵式塔，这部分代表“水”，覆钵上是13天，又称相轮，13层相轮佛塔代表着最高等级，供奉释迦佛舍利塔，这部分代表“火”，13天之上是直径为9.7米的华盖，四周垂挂36片铜质华鬘，下边各垂有风铃，华鬘代表风，又象征佛张伞盖，庇护众生，华盖之上是铜质镏金宝顶，高约4.2米重有4吨。（搜狗百科）
北京白塔寺（续）
从上世纪五十年代的照片上可以看到，白塔寺门前，摊贩多是售卖竹篾、芦苇和秫秸杆制作生活用品。这些东西，我们年幼的时候经常看到，特别是笤帚、炊帚、盖帘等，家家都有。那个年代，金属和塑料制作的家用商品不多，因为这些材料稀有和贵重，而且价格很高——张明

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