一位网友给我留言：居士，我看到一位大德说，藏传佛教的灌顶就是给人洗头，灌脚就是给人洗脚，真有这样的事情吗？
我看后不禁哑然失笑。佛教里只有灌顶，哪里来的灌脚？现今对藏传佛教抱有甚深偏见的一类人，常常引述某位大德的话，以此来说明藏传佛教并非清净的佛教。这显然是一种未经观察的偏执之词。对藏传佛教稍有了解的人，哪怕不知道灌顶意义的人都知道，藏传佛教里只有“灌顶”，没有“灌脚”。这种以讹传讹的谬论可以休矣，再传下去，就有伤这位大德的威仪了。
灌顶并非藏传佛教所独有，而是佛教本有的传法仪轨。后魏三藏菩提流支翻译的《十地经论》中记载：十地菩萨最后获得十方诸佛的大光明灌顶而证正等觉。《集密意经》也说道：“若证佛陀之密意，复次明示于他众，此乃一切胜灌顶，彼得三有诸灌顶。”汉地广为流传的《大乘无量寿经》在开篇介绍预会的十六大菩萨的功德时，也有“升灌顶阶，授菩提记”之说。而汉传佛教最重要的一部经《楞伽经》云：“一切佛刹，所有如来，皆舒其手，如转轮王子灌顶之法而灌其顶，超佛子地获自证法，成就如来自证法身。”
历史上第一位给人灌顶传法的就是释迦牟尼佛本人。在释迦牟尼的传记中记载，释迦牟尼佛给恩扎布德国王灌顶后，使其立即证悟本性，获得佛的果位。
有不少人认为“灌顶”就是由法师在头顶上倒上一些水，用手在头顶上摸一摸，用佛像在头顶上放一下，就是灌顶了。这些其实都是对“灌顶”望文生义式的误解。
所谓的“灌顶”，其主要
我看后不禁哑然失笑。佛教里只有灌顶，哪里来的灌脚？现今对藏传佛教抱有甚深偏见的一类人，常常引述某位大德的话，以此来说明藏传佛教并非清净的佛教。这显然是一种未经观察的偏执之词。对藏传佛教稍有了解的人，哪怕不知道灌顶意义的人都知道，藏传佛教里只有“灌顶”，没有“灌脚”。这种以讹传讹的谬论可以休矣，再传下去，就有伤这位大德的威仪了。
灌顶并非藏传佛教所独有，而是佛教本有的传法仪轨。后魏三藏菩提流支翻译的《十地经论》中记载：十地菩萨最后获得十方诸佛的大光明灌顶而证正等觉。《集密意经》也说道：“若证佛陀之密意，复次明示于他众，此乃一切胜灌顶，彼得三有诸灌顶。”汉地广为流传的《大乘无量寿经》在开篇介绍预会的十六大菩萨的功德时，也有“升灌顶阶，授菩提记”之说。而汉传佛教最重要的一部经《楞伽经》云：“一切佛刹，所有如来，皆舒其手，如转轮王子灌顶之法而灌其顶，超佛子地获自证法，成就如来自证法身。”
历史上第一位给人灌顶传法的就是释迦牟尼佛本人。在释迦牟尼的传记中记载，释迦牟尼佛给恩扎布德国王灌顶后，使其立即证悟本性，获得佛的果位。
有不少人认为“灌顶”就是由法师在头顶上倒上一些水，用手在头顶上摸一摸，用佛像在头顶上放一下，就是灌顶了。这些其实都是对“灌顶”望文生义式的误解。
所谓的“灌顶”，其主要
