对于刚刚接触藏传佛教的人来说，常有“不知所措、不得其门而入”的感觉。加上现在网络发达，信息量巨大，鱼龙混杂，不负责任的言论充斥其间，也导致很多人对藏传佛教有畏难甚至畏惧的心理。这是修学路上的障碍，跨过去就好了。
藏传佛教，比较规范的称谓应该是藏语系佛教，它是以藏文为载体，流传于中国藏区和内蒙、蒙古、尼泊尔、不丹、锡金和印度的大乘佛法。近三十年来，藏传佛教快速的弘传整个西方社会，对西方社会形成了巨大的影响。汉传佛教是以汉语为载体，根植于中国文化土壤的大乘佛教，并流传于朝鲜、日本和其它地区。南传佛教以小乘教法为主，流传于中国云南和泰国、缅甸、老挝等地。无论大乘佛教还是小乘佛教，都是佛陀传下来的教法，只是针对众生根器不同，随缘度化的方便。
在汉地大乘佛教弘传的地方，有小乘的修行者。在小乘佛教弘传的地区，也有大乘的修行者。这主要看修行者的个人发心是什么，与这个地区是弘传大乘还是弘传小乘并无直接关系。
无论是汉传佛教还是藏传佛教，都由显密教法组成。因此密宗并不是特指藏传佛教，显宗也不是特指汉传佛教。对于刚刚接触佛教的人来说，这个认识一定要树立起来，否则就容易走入误区。在前年由国家出版的《密宗甘露精要》（共26卷）中，汉传佛教的密法部分占到了20卷，藏传佛教的密法占了6卷。可惜的是，汉传佛教的密法传乘已经在朝代的更迭中逐渐消失了。
密法在唐朝最为盛行，从印度分两个渠道，分别传入唐朝和吐蕃（今西藏）。有人说传入唐朝（唐密）和吐蕃（藏密）的密法不是一回事，如果仔细去研读那些流传下来的密法经卷和法本，就会发现藏传佛教的密法和汉传佛教的密法没有什么区别。近些年有人从
藏传佛教，比较规范的称谓应该是藏语系佛教，它是以藏文为载体，流传于中国藏区和内蒙、蒙古、尼泊尔、不丹、锡金和印度的大乘佛法。近三十年来，藏传佛教快速的弘传整个西方社会，对西方社会形成了巨大的影响。汉传佛教是以汉语为载体，根植于中国文化土壤的大乘佛教，并流传于朝鲜、日本和其它地区。南传佛教以小乘教法为主，流传于中国云南和泰国、缅甸、老挝等地。无论大乘佛教还是小乘佛教，都是佛陀传下来的教法，只是针对众生根器不同，随缘度化的方便。
在汉地大乘佛教弘传的地方，有小乘的修行者。在小乘佛教弘传的地区，也有大乘的修行者。这主要看修行者的个人发心是什么，与这个地区是弘传大乘还是弘传小乘并无直接关系。
无论是汉传佛教还是藏传佛教，都由显密教法组成。因此密宗并不是特指藏传佛教，显宗也不是特指汉传佛教。对于刚刚接触佛教的人来说，这个认识一定要树立起来，否则就容易走入误区。在前年由国家出版的《密宗甘露精要》（共26卷）中，汉传佛教的密法部分占到了20卷，藏传佛教的密法占了6卷。可惜的是，汉传佛教的密法传乘已经在朝代的更迭中逐渐消失了。
密法在唐朝最为盛行，从印度分两个渠道，分别传入唐朝和吐蕃（今西藏）。有人说传入唐朝（唐密）和吐蕃（藏密）的密法不是一回事，如果仔细去研读那些流传下来的密法经卷和法本，就会发现藏传佛教的密法和汉传佛教的密法没有什么区别。近些年有人从