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厘清对火供烟供的误解

2015-02-12 09:49阅读:
厘清对火供烟供的误解
昨晚在微信群里看到有同修发了一个帖子:
问题:在藏地经常做火供的时候就会烧很多好吃的东西,这些东西死人能吃到吗?或者能减少死人的一些痛苦吗?
慈诚罗珠堪布答:火供和烟供里烧东西是死人吃不到的,烧大量的食品没有用。做一些简单火供与烟供,重要是发菩提心、慈悲心,念六字真言。才能利益众生,解脱死人的痛苦。参加做火供烧大量好吃的东西没有任何意义,大家不要去参加。
我看到这个问答,感到很诧异。这一问一答中混淆了很多概念,如果不厘清,估计很多人会因此误解慈诚罗珠堪布的话,从而以后可能都不会再参加火供与烟供法会了。​因此觉得有必要撰文说明一下。
首先要厘清的是,​火供与烟供从来就不是仅仅给“死人”做的,这里说的“死人”是指刚去世及还处于中阴阶段的亡者。一旦过了(最长七七四十九天)中阴阶段,亡者就会随业力牵引而进入下一个轮回,投生于六道中的一道。
我们必须要搞清楚:火供,是供佛的;烟供,里面包含了上供诸佛菩萨、本尊、护法等,下施六道一切众生。通常烟供的最大受益者是饿鬼道的众生​。
火供与烟供这两个仪轨都与上面所说的“死人”没有唯一性
关系(如果亡者在经历过中阴阶段后投生到饿鬼道,才会有关联)。所以上面的提问本身就是有问题的,提问者没有搞清楚“火供”的目的是什么,以为火供是烧给死人吃的东西。慈诚罗珠堪布的回答是对这一(有问题的)提问的回复:火供和烟供里烧东西是死人吃不到的,(如果抱着这个发心,那么)烧大量的食品没有用。
然后我就看到果然有人误解了堪布的这段话,有藏族网友就在群里发了这样的内容:同胞们,以后不要做愚蠢的事了,买那些东西钱还是多请一些僧人念经ok!尤其是我们家乡的寺院里,当时我在江堆寺参加火供时给我了这个问题,今天解决了,感恩堪布,愿所有人知道此事。在美国的mami在网上听,还提醒我。堪布开示回答你的还有:荟供烧很多好吃的是浪费,没有任何意义。​
厘清对火供烟供的误解
这段话又再次引发了一个错误的认识:荟供烧东西。我们知道,荟供仪轨里根本没有烧东西的内容,我不知道“荟供烧东西”的这个“认识”,他是从哪里得到的。
我们需要知道,火供是金刚乘里一种非常殊胜的法门,经由火供的修持可以迅速获得二种成就,也就是世俗谛和胜义谛之成就。修持火供的第一种利益,属于世俗谛方面的成就:「息」的方面,能平息一切对于我们自身的修行障碍。。「增」的方面,能增长我们的福慧寿命,以及我们的修行资粮等。「怀」的方面,经由火供的力量,能对治修行过程中出现的病痛。「诛」的方面,能克服自身恶行、消减恶业和障碍等等。
在火供的过程当中,配合持咒以及观想等等,能够将供品观想为无量无边,不是只有供养的几件物品,而是能够变化成千上万的数量。当我们对智慧本尊作供养的时候,要请求赐予力量加持,清净我们自身的恶行恶业、病痛障碍等等。然后能增长我们的福慧寿命、财富权势等等。火供的第二种成就,也就是胜义谛的成就,可以用智慧之火焚毁烦恼之薪。
火供的供物一般包括酥油、乳木、护摩木、吉祥草、白芥子、米、黑芝麻、带壳谷物、豆子、青稞、百节草、麦、奶、酪、蜂蜜、糌粑团、白檀香粉、香花等,这些物品对应的作用是:
(1) 酥油:资用富足。(2) 乳木:形相庄严。(3) 护摩木:心性勇进。(4) 吉祥草:遮除障染及不净。(5) 白芥子:息除魔障。(6) 米:增广福德。(7) 黑芝麻:消除罪障。(8) 带壳谷物:召引财富。(9) 豆子:具足大力。(10) 青稞:巨速疾力。(11) 百节草:得长寿。(12) 麦:除愈疾病。(13) 奶、酪、蜂蜜:增长智慧。(14) 糌粑团:具足安乐。
火供施行之际,于灶坛及供物皆应观为空性,非自性所成,此点甚重要。火焰初燃时,上师将供物投入火中之时,不可存看热闹之心态,由于本尊与火焰无二无别,实于现前安住,当恭敬诚恳,祈求本尊加持、赐予成就,心存此观,所得加持将更为殊胜。
​那么烟供法是怎么来的呢?
相传距今一千六百多年前,佛法由印度传到中国,在中国建立了第一座佛教的寺庙-白马寺(经书由白玛驮运而来)。而佛法传到西藏地区,当时藏王赤松德赞想建一座寺庙来弘扬佛法,但是白天盖庙晚上却被妖魔鬼怪破坏,盖了很久一直盖不好,于是派人到印度请来了法力高强的莲花生大士。
当时大家都认为莲花生大士(简称莲师)一定会跟这些妖魔斗法,但是事出意外莲师来到当地;收集了许多香树木、松树等,以及一些好吃的食物、好看的物品;等到晚上,将这些一切美好的东西烧起来,同时配合上经咒,布施给这些妖魔鬼怪,此时的妖魔们身受感动之余,便尽心尽力帮忙盖庙,于是日夜动工,这座寺庙反而提早完工,而这座寺庙便是西藏的第一座寺庙——桑耶寺。这种方法便是烟供法的由来。
烟供有桑和束二种。早上做的称为【桑】,傍晚做的称为【束】。桑及束二种,都含有上供和下施,二者是在一起的,不是分开的。
【桑】主要是清净及消除碍障。【束】主要是回向、给予众生。
《束》的烟供,又称'嗅供',因为有的众生必需借着吸取烟而获得饱足或满足。 所以做束的烟供时,通常要烧大量带有香气的食物,比如糌粑、饼干等。我们在藏区参加烟供法会时,有条件烧糌粑时,尽量不烧面粉。因为烧糌粑的香气更重更多,能够利益更多饿鬼道的众生。

​我们在参加一个共修或者法会时,首先要搞清楚这个共修或者法会的真实意义是什么。不能凭自己的想当然去理解,否则会误导自他,曲解修法的本意,那就得不偿失了。

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