如何看待《法华经》之辩
2016-06-30 16:30阅读：
近日，索达吉堪布传讲《妙法莲华经》，汉传佛教天台宗的一些法师就堪布传讲的内容提出一些意见和看法，这本是僧团内部常见的学术交流。作为佛弟子，本应从法师们的对话和交流中多学习，多闻思，但是看到一些法友把这种交流升格为对汉地法师们的人身攻击，非常心痛。从戒律的角度说，这已经涉嫌破根本戒了。后果如何，大家都是学佛的，应该都很清楚。在此建议：倘若自己不懂经论祖语，没有依教证理证抉择的能力，最好对佛法的高低贤劣不加评论，唯以此舌根精进诵经、持咒即可。
前些日子，在杭州佛学院举行的中辩会上，出场的都是汉地各佛学院的学僧。这次因为索达吉堪布传讲《妙法莲华经》而起的辩论，双方出场的都是汉藏佛学界教授级别的法师和堪布，或许这就是因缘际会吧，给了藏汉佛教界一次交流的机会。我本人不希望看到最后成为汉藏佛教孰优孰劣的争论，而是希望看到真正根植于法义的辩论，希望看到有风度的精彩辩论。
这次辩论，对于我们这些在家居士而言，是一次绝好的学习机会，尤其对于正在学习《妙法莲华经》的居士而言，殊为难得。对于汉地法师们而言，更是一次绝好的普法机会，可以藉此展示多年来天台宗教学的成果，推动汉地佛子学习《法华经》的活动。这次参加辩论的法师们都是从事天台宗教学多年的老师，热诚期待法师们辩出水平。
诚如过去一位大德讲的那样：如果有人在辩论的过程中生
起了忌恨与傲慢心，那这种辩论最终就会背离它的初始目的，从而使辩论失去它的积极意义。如果发生了这种状况，我们就应立即中止辩论，否则，这种辩论非但没有任何功德，反而会产生极大过失。
丹增仁波切以前对于佛子在网络上如何参与讨论有个简要开示，大致如下：
1、要如理如法辩论，让自己和他人能够从中有所受益；
2、不清净地讨论问题容易引起自己和别人烦恼，辩论的时候要注意，不要说过分的话；
3、佛教徒应该是世间的表率，不该让不是佛教徒的人来了一看，佛教徒就是这样天天互相争斗。对佛教造成不好的影响。
慈诚罗珠堪布也有类似开示：
第一：探讨或辩论佛法时，最重要的是发心清净。探讨或辩论佛法，目的是为了澄清我们对佛法错误含混的认识，以便更好地修行。所以在探讨或辩论时，在自己的心中不应搀杂了贪、嗔、痴等烦恼的动机。
第二：双方的言论应节制如法，语言要文雅。在讨论过程中，不应有讽刺、挖苦、诽谤等言语出现，而要使用尊重、礼貌的语言。
第三：内容上不要对密法等甚深法义过深的探讨。探讨或辩论佛法时，要以共同的基础为主，应主要讨论有关因果观、出离心、菩提心等问题。网络上不应该探讨甚深密法的见解。普通修学者是不可以随意探讨密法的，较密较深的问题也不宜在网络上讨论！对于这些甚深的法义，只有依止具德善知识，次第闻思、修证才能逐渐明白。且讨论时，一定要依据佛教的经典和论典，一定要有教证和理证。否则，若只是信口雌黄，一切立论便没有了成立的基础，一切讨论也会因此没有了意义。
崇慈法師今天在微博上讲：法义上的辩争是再正常不过的事情，整个佛教历史就是一部法义辩论史。末学在此呼吁大家理性看待这次藏汉佛教界的辩论和学术交流，以学习的心态多看积极的一面。
