藏传佛教的四种皈依都包括哪些内容？

前些日子在微博上和某法师就“四皈依”的问题展开过辩论。某法师说：

汉传念诵本中的皈依“金刚上师”（汉传密宗行人宋代西夏不动法师添加）应当理解为皈依“真如实相法”，莲池大师也解“金刚上师”为“佛所师之实相法”。（请看截图）这是汉传密宗作为真如实相法的四皈依，月悟不反对，亦无安立之必要。与藏密落实到人的四皈依，含义截然不同。藏密落实到人的四皈依违背佛制三皈依。咱们既要破斥藏密落实到人的四皈依，违背佛制三皈依，也要避免误伤汉传公认的祖师莲池大师。

藏传佛教的“皈依金刚上师”真的仅仅是“落实到人”的皈依吗？

只要是系统学习过藏传佛教的人，都会对此说法哈哈一笑，因为这种说法实在是无知的很。系统学习过藏传佛教的人，不论是在大圆满、还是在大手印、包括基道果的详细讲授中，都知道藏传密法讲四种皈依。这四种皈依在显宗的教授中是没有的，只有密法里才有，这就是：外、内、密、极密的皈依。

外皈依“真实善逝三宝”：这是共同乘显宗的皈依。三宝，即以佛陀为本师，佛法为解脱之道路，僧众为修行的助伴，而顶礼皈依。

内皈依“三根本”：这是不共同密乘的皈依。以身、口、意三门供养上师，依止本尊修行，以空行为助伴，成就上师、本尊、空行三根本，以此方式而皈依。

密皈依“脉气明点清净菩提心”：在殊胜方便的金刚乘中，依靠脉清净而显现化身，气清净而显现报身，明点清净而显现法身，以此成就法、报、化三身的捷径来皈依。

极密皈依“体性自性大悲坛城中”：在究竟无欺实相金刚乘中，皈依诸圣众尊相续中的本体空性、自性光明、大悲周遍等三相无别的智慧。

由此可见，密乘的皈依是层层递进，最终导归到“皈依诸圣众尊相续中的本体空性、自性光明、大悲周遍等三相无别的智慧”。这与宋代西夏不动法师理