经典精神分析理论
2020-01-06 20:38阅读：
精神分析（psychoanalysis)是19世纪末20世纪初产生，在奥地利发展起来的一个重要的心理学派别。它不是从传统的心理学理论发展而来，而是在医疗实践中创立的一种独特的理论，在目的、对象和方法上都有其独到之处。至今，精神分析的学术思想仍然是心理学理论体系中最重要的部分之一。
精神分析理论的创始人西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund
Freud,1856-1939),毕业于维也纳大学医学院，获得医学博士学位。在心理学的年鉴上，恐怕没有哪位人物会像弗洛伊德这样备受吹捧而又惨遭低毁，他既被认为是伟大的科学家、学派领袖，又被斥责为搞假科学的骗子。但他的崇拜者和批评者都一致认为他对心理学的影响、对心理治疗的影响、对西方人看待自己的方式的影响，比科学史上的任何人都要大得多。
1885年弗洛伊德师从于法国著名的神经病学家夏柯，1886年回国后作为私人医生在维也纳开业。他在长期的医疗实践中创建了“宣泄”、“自由联想”、“释梦”等治疗方法，并不断完善了一套精神分析的理论体系。
(一）潜意识理论
弗洛伊德提出的潜意识理论是精神分析理论的基石。他把人的心理分为潜意识、前意识和意识三个部分。
1.潜意识
潜意识（unconscious)有两层含义：一是指人们对自己的一些行为的真正原因和动机不能意识到；二是指人们在清醒的意识下面还有一个潜在进行着的心理活动。潜意识的内容中包含了那些为人类社会、伦理道德、宗教所不容许的、原始
的、目无法纪的动物性本能冲动，以及幼年期的经验、被压抑的欲望和动机等。正常人的大部分心理活动是在潜意识里进行的，大部分的日常行为是受潜意识驱动的，它是人类心理活动的原动力所在，遵循的是享乐原则，不顾及社会的道德规范、法律等的约束。因此，潜意识活动的内容、观念、欲望如果要进入意识，就要受到社会标准的检验而被拒绝；但是如果不进入意识，就得不到满足。为了使这些被压抑的观念和欲望能够出现在意识中，得到满足，就只能乔装打扮，变相出现而获得间接的满足。梦就是一种满足这种愿望的形式。
2.前意识
前意识（preconscious)是介于意识与潜意识间的心理活动，它是曾经属于意识的观念思想，因与目前的实际关系不大或无关，被逐出意识的园地，但可以较快地、较容易地闯入到意识领域。潜意识的观念首先进入前意识才能到达意识界。前意识的作用就是保持对欲望的需求和控制，使其尽可能按照外界现实规范的要求和个人道德来调节，是意识和潜意识之间的缓冲。
3.意识
意识（conscious)指人能知觉到的东西，是人当前注意到的心理活动、感知外界的各种刺激，是与语言（即符号系统）有关的部分心理活动。意识活动是遵循现实原则来行事的，也就是说只有合乎社会规范和道德标准的各种观念才能进入意识界。
被压抑在最深处、最底层的潜意识是最活跃、最不安分的分子，它们千方百计地想表现出来，但由于社会礼教、风俗习惯、伦理道德等社会标准的作用，意识作为最高统治者发挥着它的威力，控制着潜意识使其留在最底层，不允许其表现和满足。弗洛伊德认为，人的心理活动中有一种保持意识层面不受干扰、不受潜意识侵犯的压抑作用，强迫那些潜意识的冲动留在原处，并一次又一次地打回或顶回企图来犯的潜意识。
(二）人格结构理论
弗洛伊德将人格结构分为本我、自我和超我。当三者关系协调，人格则表现出健康状况；当三者关系冲突，就会产生心理疾病。
1.本我
本我（id)是与生俱来的动物式的活动，相当于潜意识内容，它服务于快乐原则（principle of
pleasure),它不看条件、不问时机、不计后果地寻求本能欲望的即时满足和紧张的立即释放。本我中的需求产生时，个体要求立即满足，从而支配人的行为。比如，婴儿感到饥饿时立即要求喻奶，绝不考虑母亲有无困难。弗洛伊德称本我中的基本需求为“生之本能”，它的成分是人类的基本需求，比如摄食、饮水、性等这些基本生理需要。生之本能是促进个体求生活动的内在力量，这种内在力量被称为“力必多”（libido)。本我内除了由基本需要形成的生之本能之外，也包括攻击与破坏两种原始性的冲动，这种冲动称“死之本能”。弗洛伊德分别以希腊神话中爱神的名字爱洛斯（Eros)代表生之本能；以死神的名字萨那托斯（Thanato代表死之本能。
2.自我
自我（ego)是现实化的本能，它是个体出生后在现实环境中由本我中分化发展而产生的，代表着理性和审慎，由本我而来各种需求，如不能在现实中立即获得满足，就必须迁就现实的限制，并学习如何在现实中获得需求满足。因此，自我服从于现实延迟
移或缓慢释放本我的能量，
的原则（principle of
reality),配合现实和超我的要
对本我的欲望给予适当的满足。
3.超我
超我（superego)是道德化了的自我，它是长，社会生活过程中，将社会规出范、道德观念等内化的结果，类似于人们通常讲的良心、理性等，为人格的最高形式和最理想（ego-ideal)文明的部分，多属于意识。超我中有两个重要的组成部分：一个是自的理想标准时，就会是要求自己的行为符合自己理想的标准，当个体的所作所为符合自感到骄傲；另一个是良心（conscience),是规定自己不犯错误的标准，加果自己的所作所为违反了自己的良心，就会感到愧疚。超我服从于至善原则（principle
of
perfect),它方面负责对违反道德标准的行为施行惩罚，另一方在确定道德行为标准。
本我在于体现自我的生存，追求本能欲望的满足，是必要的原动力。超我在于监督，控制和约束自己的行为，不至于违反社会道德标准，以维持正常的人际关系和社会秩序。而自我对上要符合超我的要求，对下要吸取本我的力量，并处理、调整本我的欲望，对外要适应现实环境，对内要保持心理平衡。如果一个人的本我、自我、超我三者彼此交互调节、和谐运作，就会形成一个发展正常、适应良好的人；如果三者调节失衡，或者彼此长期冲突，往往就会导致个体社会适应困难，甚至演变成心理异常。
(三）焦虑及自我防御机制理论
在人格发展过程中，本我、自我、超我之间产生冲突时，个体就可能产生焦虑。弗洛伊德描述了三种类型的焦虑：现实性焦虑、神经性焦虑和道德性焦虑。例如一个歹徒追赶我们，引起的是现实性焦虑，因为恐惧来自外部世界。相反，神经性焦虑和道德性焦虑是由个体内部的威胁造成的，当个体担心不能控制自己的情感或本能而作出将会引来权威者恶罚的事情时，神经性焦虑就会出现；当个体担心会违反父母或社会的标准时，道德性焦想就会出现。焦虑使自我感受到危险的逼近，这时自我就要采取行动。
为了使自我能够应对焦虑，这时就需要防御机制。无论是健康人、神经症或者精神病病人，都在无意识地运用心理防御机制。当自我心理防御机制启用适当时，它们帮助我们威少压力，增强适应能力。但是，如果被过多地使用，这种使用就成了病态的，而个体也就发展出一种回避现实的风格。自我心理防御机制最初是由弗洛伊德本人提出，之后安娜对它们进行了系统的归纳和整理，后来的心理学家们又对心理防御机制进行了补充和修改。下面介绍十种常见的自我心理防御机制：
1.压抑（repression)是一种最基本的防御机制，也是其他防御机制的基础。压抑将那些危险的或令人痛苦的想法和感受排除在知觉范围之外。它常常是焦虑的来源。在人生前五年中发生的心理创伤性事件一般会被压抑为无意识。而被压抑的冲动和欲望并未消失，它仍在无意识中积极活动，寻求满足。
2.否认（denial)否认现实也许是所有自我防御机制中最简单的一个，它让人们有意识或无意识地拒绝使人感到焦虑痛苦的事件。例如，拒绝承认亲人的死亡
3.反向形成（reaction
formation)人们通过采取与令人不安的欲望相反的有意识的态度和行为，从而避免自己去面对无法接受的冲动，使自己无需去应对本应出现的焦虑这种表现可能是个体会用虚假的爱来隐藏自己的恨。例如，一个恨丈夫的妻子，可能在行动上过分地爱和献身于丈夫，以此来避免因不喜欢丈夫而导致的对婚姻的威胁。
4.投射（projection)即把自己产生的无法接受的情感或意念归因于他人。当个体感受到强烈的性驱力、破坏驱力或道德律令的威胁时，他可能不会容忍相应的焦虑，而是把自己的情感投射到他人身上。我们其实也经常这么做，因此我们常常困惑不已，为什么别人的行为和我们那么相似。
5.置换（displacement)当个体感到焦虑时，他可能不把自己的冲动、情感发泄到危险的物或人身上，而把它转移到更安全的物或人身上。例如，在公司受了老板责骂的老实人，回家可能把愤怒转嫁到自己孩子！上。
6.升华（sublimation)是一种较为积极的防御机制。它把内驱力改造成社会可接受的行为。例如，最常见的形式就是把攻击性的欲望转化为体育竞技。体育运动为身体攻击性的表达提供了一个更被接受的发泄渠道，力比多与攻；区力经常在不被个体觉知或意识到的情况下得以表达出来，并且还可能得到额外的奖励一称赞。
7、合理化（rationalization)某个已经发生而不被个体所接受的糟糕的、失败的行为或观念，人们就找出看似合理正当的理由来解释它，从而缓解自己的焦虑和失望感。例如，伊索寓言里吃不上葡萄的狐狸说葡萄是酸的。
8.退行（regression)是指倒退到一个早期的人格发展阶段。面对强大的压力、焦虑时，个体可能会采取过去适宜，但是现在已经不成熟的行为。例如，成年人在内心焦虑时可能不自觉地咬手指等。
9. 认同（identification)通过呈现出他人的特征，人们可以减少自己的焦虑及其他消极情感。例如认同一位成功的企业家、运动员等。人们能通过认同成功的因素来提升自已在他人眼中的价值，从而提高个体的自尊感，并使个体摆脱失败感。认同是发展过程的一部分，儿童可以通过认同习得性别角色的行为，同时它也可能成为过度自卑者的防御反应。
10.理智化（intellectualization)不直接应对情感的问题，而采用抽象思维间接地处理。例如，某人被公司降职了，但他却貌似超然地说事情本来可能会更糟。
(四）性心理发展阶段理论
弗洛伊德把性作为潜意识的核心问题，他认为潜意识中被压抑的欲望可归结为人的性欲冲动，人的性本能是一切本能中最基本的东西，是人的行为的唯一重要动机。他把这种本能的能量称之为“力比多”（libido),力比多是驱使人追求快感的一个潜力。人成长的不同时期，“力比多”附着的部位是不一样的。按照这个理论，人的心理发展被分为以下五个时期：
1.口唇期（oral
stage,0—1岁）这一时期婴儿原始欲望的满足，主要是靠口腔部位的吸喻、咀嚼、吞咽等活动来完成的。婴儿的快乐也多来自口腔的活动。如果这一时期口腔的活动受到限制，就会给将来的生活带来不良影响。成年人中有些人被称为“口腔性格者”，可能就是口唇期发展不顺利导致的，他们在行为上主要表现为贪吃、酸酒、吸烟、咬指甲等，甚至有些性格的表现，如自卑、依赖及洁瓣等也被认为是口腔性格的特征
2.肛门期（anal
stage,1—3岁）这一时期原始欲力的满足主要靠排泄和控制大小便时所产生的刺激快感而获得满足。这个时期是对婴幼儿进行卫生习惯训练的关键时期。如果管制得过严，也会给将来的生活带来不良影响。成年人中有些人表现出冷酷、顽固、刚慢自用、吝毒等，被弗洛伊德称为“肛门性格”，可能就是这一时期发展不顺利的结果。
3.性器期（phallic
stage,3—6岁）这一时期原始欲力的满足主要集中于性器官的部位。此时，幼儿喜欢触摸自己的性器官，幼儿在这个时期已经可以辨别男女性别，并且以父母中的异性作为自己的“性爱”对象，于是男孩以自己父亲为竞争对手而恋爱自己的母亲，这种现象被称为恋母情结（oedipus
complex)。同理，女孩以自己的母亲为竞争对手而恋爱自己的父亲的现象被称为恋父情结（electra
complex)。按弗洛伊德的说法，当男童发现女童的性器官与自己不同时，他可能假想甚至怀疑是被他父亲割掉了，因而产生恐惧，弗洛伊德称这种现象为陶割恐惧（fear
of castration)或陶割情结（castration
complex)。像这种既恋爱母亲又畏惧父亲的男童心理冲突，以后会自行逐渐消失，从原来的敌对转变为以父亲为楷模，向他学习、看齐，这种现象被称为认同。类似的心理历程也会在女童身上发生。由于她发现自己的性器官与男性不同，她怀疑自己原来的性器官被别人割掉了，于是既恋爱父亲却也对男性心怀嫉妒，这现象被弗洛伊德称为阳具嫉妒（penisenvy),并认为女性这种情结直到成年结婚生子才会真正得到化解。
4.潜伏期（latency,6岁到12—13岁）6—7岁以后的儿童，兴趣扩大，注意力由对自己的身体和父母的感情转变到周围的事物，因此原始的欲力呈现出潜伏状态。这一时期的男女儿童之间，在情感上比以前疏远，团体活动多呈男女分离的趋势。
5.两性期（genital
stage,青春期以后）青春期的开始时间，男性一般在13岁左右，女性一般在12岁左右。此时，个体的性器官逐渐成熟，生理与心理上所显示的特征，使两性差异开始显著。在这个时期以后，性的需求转向相似年龄的异性，并且有了两性生活的理想，有了婚姻家庭的意识。至此，性心理的发展已趋于成熟。
根据弗洛伊德的精神分析理论，每个人在早期发展阶段中都会出现问题，因为冲突和固着是不可避免的，不适宜行为是普遍和必然的。而异常症状不仅取决于冲突和固着首先发生的那个心理性欲阶段，还取决于在这一阶段中为了应付随冲突而起的焦虑所采用的防御机制。焦虑的程度由自我、本我和超我的斗争决定。长期的警觉和防御使自我的力量衰退，而允许力比多退行到早年的固着点，导致孩子气、自恋或者道德败坏等。在极端情况下还可能失去控制本我的能力，导致精神病的产生。
精神分析治疗通常会采用自由联想、解释、释梦、移情分析、阻抗分析等技术，帮助人们把无意识中的内容变为意识，让他们深刻领悟痛苦的原因，并鼓励来访者把新的领悟用于日常生活体验中。精神分析理论用于心理咨询与治疗的目标是：将无意识的内容带进意识；增强自我的力量，使个体的行为更立足于现实，而不是受本能的驱使或非理性内疚的影响。
精神分析是产生于医疗实践并始终和医疗实践密切联系的心理学思想，它在精神病学和医学心理学领域作出了历史性贡献。有人认为弗洛伊德是生物一心理—社会—医学模式的先驱，他为后来心身医学的发展作出了一定的贡献。精神分析的研究成果已为社会学、人类学、医学、法学等领域广泛应用。
