“昔日王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,有人这样感叹着六朝簪缨之族的散灭。然而回望历史,有多少人留意到书香门第里寂寞的砚池以及荒疏的笔墨。在这
样一个年代里,通向古典的路上行人稀少,任那晋书意趣盎然,唐书法度庄严,宋书风流婉转,终是泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。
让我们来寻 访一下寂寞的古人。大约千年前宋仁宗景祐年间的冬天,一个男孩的降生使得“一夕眉山草木尽死”,因为他占去了天地间所有的灵气。这个人长大后被贬黄州,靠 东门外一块荒坡地解决温饱,索性自号东坡居士。从此,他戴过的头巾被称为东坡巾,他爱吃的肉叫东坡肉,他筑的堤叫苏堤。正如有人评说的那样:他于一切都是 “无意于佳”,但后人不得不承认他一切都佳。
林语堂在《苏东坡传》里如是说:“苏东坡的人品,具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐,有高度的智力,有天真烂漫的赤子之心”。正是这份赤子之心,使得他的书法不像想像中如他的为人一样恣意奔放笔走龙蛇,却偏是朴实平淡藏巧于拙大有晋人之趣。
苏东坡在书法上有他独特的审美观,下面这首诗表达了他著名的“寓意”说。释文是我模仿他的口气所写,里面本诗之外的话都来自他论书画的文章。
苏轼--次韵子由论书
吾虽不善书,
晓书莫如我。
苟能通其意,
常谓不学可。
貌妍容有颦,
璧美何妨橢。
端庄杂流丽,
刚健含婀娜。
好之每自讥,
不谓子亦颇。
书成辄弃去,
谬被旁人裹。
体势本阔略,
结束入细麽。
子诗亦见推,
语重未敢荷。
迩来又学射,
力薄愁官笥。
多好竟无成,
不精安用夥。
何当尽屏去,
万事付懒惰。
吾闻古书法,
守骏莫如跛。
世俗笔苦骄,
众中强嵬(左马右我)。
钟张忽已远,
此语与时左。
儿 子苏过在我死后这么说:“吾先君岂以书自名哉!特以至大至刚之气发于胸中而应之以手,不见其刻画妩媚之态,而章甫端冕,若有不可犯之色。”这话真乃知我之 言。我并不擅长书法,也没特意在这方面下过功夫,但对书法的理解却是无人能及。虽不曾刻意,书却自如其人。正如《庄子。天运》所云:“故西施病心而颦其 里。”美女即使皱着眉头也照样是天姿
让我们来寻 访一下寂寞的古人。大约千年前宋仁宗景祐年间的冬天,一个男孩的降生使得“一夕眉山草木尽死”,因为他占去了天地间所有的灵气。这个人长大后被贬黄州,靠 东门外一块荒坡地解决温饱,索性自号东坡居士。从此,他戴过的头巾被称为东坡巾,他爱吃的肉叫东坡肉,他筑的堤叫苏堤。正如有人评说的那样:他于一切都是 “无意于佳”,但后人不得不承认他一切都佳。
林语堂在《苏东坡传》里如是说:“苏东坡的人品,具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐,有高度的智力,有天真烂漫的赤子之心”。正是这份赤子之心,使得他的书法不像想像中如他的为人一样恣意奔放笔走龙蛇,却偏是朴实平淡藏巧于拙大有晋人之趣。
苏东坡在书法上有他独特的审美观,下面这首诗表达了他著名的“寓意”说。释文是我模仿他的口气所写,里面本诗之外的话都来自他论书画的文章。
苏轼--次韵子由论书
吾虽不善书,
晓书莫如我。
苟能通其意,
常谓不学可。
貌妍容有颦,
璧美何妨橢。
端庄杂流丽,
刚健含婀娜。
好之每自讥,
不谓子亦颇。
书成辄弃去,
谬被旁人裹。
体势本阔略,
结束入细麽。
子诗亦见推,
语重未敢荷。
迩来又学射,
力薄愁官笥。
多好竟无成,
不精安用夥。
何当尽屏去,
万事付懒惰。
吾闻古书法,
守骏莫如跛。
世俗笔苦骄,
众中强嵬(左马右我)。
钟张忽已远,
此语与时左。
儿 子苏过在我死后这么说:“吾先君岂以书自名哉!特以至大至刚之气发于胸中而应之以手,不见其刻画妩媚之态,而章甫端冕,若有不可犯之色。”这话真乃知我之 言。我并不擅长书法,也没特意在这方面下过功夫,但对书法的理解却是无人能及。虽不曾刻意,书却自如其人。正如《庄子。天运》所云:“故西施病心而颦其 里。”美女即使皱着眉头也照样是天姿
