一个天纵之才的哲思
——读李白诗有感
李白素有“诗仙”之雅号，且有“诗酒”之俗见，但我以为这些都不足以解释李白这个天才的灵魂深度。人们经常谈论“盛唐气象”，可似乎也并没有人真正说清楚它的确切含义究竟为何。其实“盛唐”究竟何意根本就不重要，因为每个人对它的感受是完全不同的，至少在李白那里，他的感受并不全是正面的：唐玄宗天宝三载(744年)，李白出翰林之后在长安受到权贵的排挤，被放出京返回东鲁，之后再度踏上漫游的旅途中，写了一首《梦游天姥吟留别》，其最后一句是：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”在这样一首游仙之作的尾声，出现这样一句突兀的转折，不能不让人深长思之。也让我们合乎逻辑地推想下去，所谓的“诗仙”之为是否另有隐情？他没有政客的世故，也没有政客的练达，他不会能屈能伸，也看不惯官场上的虚伪和倾轧之风，更看不惯那些权贵们粗鄙傲慢的嘴脸。一个豪放不羁、清高又多愁善感的谪仙人，又怎么能在阴暗又复杂的官场当中生存和立足呢？所以李白注定不能在仕途上获得成就，也注定不可能实现他那远离现实的政治理想。说到底，九重宫阙只能是禁锢了李白的自由，扼杀了他的才华，他的世界根本不在这儿！意识到这一切之后，李白开始有意无意地放浪自己的形骸。原本李白就喜欢喝酒，随后的日子里，李白就更把自己成天的泡在了酒池子里面！这也向我们隐约透露了一个历史的真相：李唐王朝的所谓“盛世”，已经让正直的人忍无可忍，事实上也正是在玄宗统治的时代触发了李唐王朝垮台的引信——
——读李白诗有感
李白素有“诗仙”之雅号，且有“诗酒”之俗见，但我以为这些都不足以解释李白这个天才的灵魂深度。人们经常谈论“盛唐气象”，可似乎也并没有人真正说清楚它的确切含义究竟为何。其实“盛唐”究竟何意根本就不重要，因为每个人对它的感受是完全不同的，至少在李白那里，他的感受并不全是正面的：唐玄宗天宝三载(744年)，李白出翰林之后在长安受到权贵的排挤，被放出京返回东鲁，之后再度踏上漫游的旅途中，写了一首《梦游天姥吟留别》，其最后一句是：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”在这样一首游仙之作的尾声，出现这样一句突兀的转折，不能不让人深长思之。也让我们合乎逻辑地推想下去，所谓的“诗仙”之为是否另有隐情？他没有政客的世故，也没有政客的练达，他不会能屈能伸，也看不惯官场上的虚伪和倾轧之风，更看不惯那些权贵们粗鄙傲慢的嘴脸。一个豪放不羁、清高又多愁善感的谪仙人，又怎么能在阴暗又复杂的官场当中生存和立足呢？所以李白注定不能在仕途上获得成就，也注定不可能实现他那远离现实的政治理想。说到底，九重宫阙只能是禁锢了李白的自由，扼杀了他的才华，他的世界根本不在这儿！意识到这一切之后，李白开始有意无意地放浪自己的形骸。原本李白就喜欢喝酒，随后的日子里，李白就更把自己成天的泡在了酒池子里面！这也向我们隐约透露了一个历史的真相：李唐王朝的所谓“盛世”，已经让正直的人忍无可忍，事实上也正是在玄宗统治的时代触发了李唐王朝垮台的引信——